Iglesia refugió a 800 personas durante atentado terrorista en Barcelona

La Basílica de Santa María del Pi, un templo gótico situado en el centro histórico de Barcelona, refugió a unas 800 personas que huían del atentado terrorista cometido en la tarde del jueves 17 de agosto, cuando una furgoneta atropelló a una multitud y asesinó a 13 personas e hirió a otras 100.

El Archivero de la Basílica, Jordi Sacasas, explicó a ACI Prensa que la Basílica se encuentra junto a una de las calles de salida de Las Ramblas, el lugar donde se produjo el ataque reivindicado por el Estado Islámico (ISIS).

“Estaba con el sacristán de la iglesia y otras personas en el archivo de la Basílica, que tiene un balcón muy grande frente al lugar donde terminó la furgoneta. Desde el archivo pudimos ver la estampida de la gente. Viendo esto bajamos a la puerta de la iglesia e hicimos entrar en el interior a los que huían. La consigna de la policía era que la gente se refugiara, y como la Basílica tiene un gran portal pudimos ofrecer refugio a mucha gente”, señaló Jordi.

Una vez cerradas las puertas, la prioridad de los responsables de la Basílica fue tranquilizar a las personas refugiadas y garantizar su seguridad. “Íbamos dando información por la megafonía de la iglesia en francés, inglés e italiano, ya que la mayoría de las personas eran turistas y teníamos a una persona que hablaba idiomas”, indicó.

El archivero destacó la solidaridad de los vecinos del barrio, gracias a la cual dieron de comer y de beber a la gente que estuvo refugiada desde las 5:00 p.m. hasta las 8:00 p.m., cuando la policía permitió abandonar la zona.

Diversos comercios cercanos ofrecieron comida y bebida: “una panadería casi vació la tienda al traernos pan, bocadillos. Un bar nos trajo agua. Lo que impresionó y emocionó fue la solidaridad de las personas en estos momentos tan dramáticos”, destacó.

Entre las personas refugiadas en la Basílica, un templo con gran tradición de acogida y que anteriormente ya había ofrecido sus instalaciones para inmigrantes, se encontraron algunos heridos como consecuencia de las caídas durante la estampida.

“Atendimos a los heridos que se hicieron daño en la huida, sobre todo gente mayor, porque los servicios de emergencia estaban colapsados con los heridos más graves, y cuando nos permitieron evacuar la iglesia acompañamos a algunos a los servicios de emergencia para que se curaran. Los heridos no eran afectados directos del atentado, sino personas que sufrieron caídas en la estampida”, aclaró Jordi.

Finalmente, Jordi Sacasas insistió en la calma y la solidaridad que hubo durante todo el tiempo en que debieron estar en el interior del templo. “Íbamos dando la información que nos transmitían los responsables de la Generalitat y de la policía, para que hubiera información clara, y no abandonamos la iglesia hasta que la policía nos dijo que podíamos salir”, afirmó.

Papa Francisco: “El diablo detrás de los abusos” y “sí, hay corrupción en el Vaticano” Anticipo de la conversación del Papa con los Superiores Generales Religiosos y que será publicada en el numero 4000 de la Civiltá Cattolica

“No tomo pastillas tranquilizantes. Los italianos dan un buen consejo: para vivir en paz se necesita un sano pasotismo. En Buenos Aires era más ansioso, lo admito”, dice el Papa Francisco y se declara en “en paz” en una entrevista que será publicada completa el 11 de febrero en el numero 4000 de la revista La Civiltá Cattolica.

La corrupción en el Vaticano

“En las Congregaciones Generales se habla de los problemas del Vaticano, se hablaba de reformas. Todos las pedían. Hay corrupción en el Vaticano. Pero yo estoy en paz. Si hay un problema, yo escribo un papelito a San José (el esposo de María) y lo pongo debajo de una estatua que tengo en mi habitación”, dijo el Papa (el primer religioso en siglos) en el aula del Sínodo en el Vaticano.

El Sínodo sobre los jóvenes

“Me resulta personalmente muy cercano el tema del discernimiento. Lo he recomendado varias veces a los jesuitas: en Polonia y luego en la Congregación General. El discernimiento es común en la cuestión de la formación de los jóvenes para la vida, de todos los jóvenes”.

En especial se refiere a los seminaristas y futuros pastores “debido a que la formación y la asistencia a al sacerdocio necesita del discernimiento”.

El Papa asegura que es importante salir de esa formación que enseña formulas de blanco y de negro, pero sin ver los “grises” que hay en la vida, “según la voluntad de Dios”. Y “la voluntad de Dios se busca según la verdadera doctrina del Evangelio” y no en “una doctrina abstracta”.

Por eso, “razonando sobre la formación de los jóvenes y en la formación de los seminaristas”, decidió el tema ya anunciado: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional.” El punto clave es que “el discernimiento” es siempre dinámico, como la vida. “Las cosas no son estáticas. Sobre todo con los jóvenes”. “

El diablo y los abusos sexuales en la Iglesia

La entrevista es una conversación libre y sin tapujos con otros correligionarios sobre las reformas del Vaticano y el escándalo de los abusos sexuales en la Iglesia. “Si están involucrados religiosos, es claro que está en acción la presencia del diablo que arruina la obra de Jesús. Pero hablemos claro: Ésta es una enfermedad. Si no estamos convencidos que esta es una enfermedad, no se podrá resolver bien el problema”.

Atención con seminaristas expulsados

El Papa también pide atención en los seminarios y en la aceptación de los candidatos en el clero. “Jamás aceptar aspirantes sacerdotes sin asegurarse bien de su adecuada madurez afectiva”.

“Por ejemplo: jamás recibir en la vida religiosa o en una diócesis candidatos que fueran rechazados de otros seminarios o institutos sin pedir informaciones muy claras y específicas sobre las motivaciones de la expulsión”.

Hacen bien las criticas 

El director de la Civiltá Cattolica, Antonio Spadaro, cuenta detalles del encuentro. El Papa no ha querido leer las preguntas anticipadamente (prepararlas). ¿Y si hubieran críticas? “Es un bien ser criticado – afirma Francisco– me gusta esto, siempre. La vida está hecha también de incomprensiones y de tensiones. Y cuando son criticas que hacen crecer, las acepto, respondo”.

Francisco admite que las preguntas más difíciles no las hacen los religiosos, sino los jóvenes. Asegura que en el almuerzo con algunos de ellos y en los encuentros en otras ocasiones si lo han puesto en una posición difícil. “Los jóvenes son descarados y sinceros y te piden las cosas más complicadas. Ahora hagan sus preguntas”.

La Iglesia en salida

“La Iglesia ha nacido en salida. Estaba cerrada en el Cenáculo y después salió. Y debe quedarse en salida. No debe regresar a cerrarse en el Cenáculo. Jesús lo quiso así. Y “afuera” significa lo que llamo ‘periferias, existenciales y sociales’ que empujan la Iglesia fuera de sí misma”.

Los refugiados

El Pontífice exhorta a que la Iglesia en salida mire hacia los últimos. En este sentido, se expresó sobre el problema de los migrantes y de los refugiados: “¡Más importante de los acuerdos internacionales es la vida de esas personas!”. Por ello, pidió recordar siempre el valor sagrado de la existencia: “La misericordia es Dios en salida. Y Dios es siempre misericordioso. ¡También ustedes!”.

El Papa y el 4000 numero de la Civiltá Cattolica

En la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico, Papa Francisco, esta mañana, ha dado audiencia a la Comunidad de la Revista donde escriben los jesuitas y cuyos textos son revisados por la Secretaria de Estado, con motivo de la publicación de la revista número 4000.

En ese número se encuentra la entrevista completa (que se publicará el 11 de febrero) anticipada hoy también por la prensa italiana e internacional, titulada: “El Evangelio sin calmantes”, conversación con los superiores generales.

Se trata de la celebración de la primera publicación de la Civiltá Cattolicadel 6 abril de 1850. Una novedad importante es que la revista ahora tendrá 4 ediciones mensuales en español, inglés, francés y coreano.

Bono y la Biblia. El músico de la banda U2 utiliza la Escritura para difundir mensajes poderosos de esperanza, conciencia y gratitud a las multitudes.

Santiago Felipe | WireImage

Si hay alguien que puede hacer que la Biblia parezca guay, ése es Bono. El célebre líder del grupo U2 es más conocido por su música, además de su implicación humanitaria, pero su fe cristiana ha ido convirtiéndose cada vez más en parte integrante de la identidad pública de este rockero transformado en activista.

Una búsqueda rápida en internet da como resultado no uno, sino dos vídeos recientes de Bono citando las Escrituras y hablando sobre la Biblia a su manera, moderna y atractiva: una voz refrescante y a la moda sobre lo que muchos perciben como un sistema de creencias viejo y estancado.

Uno de los vídeos es un mensaje personal a la comunidad eclesiástica Willow Creek Community Church, una megaiglesia aconfesional cerca de Chicago. Bono se enteró de que 4000 miembros de Willow Creek iban a participar en una “Carrera por los Refugiados” de cinco kilómetros para recaudar fondos para terapia contra el trauma que padecen mujeres y niños refugiados. El cantante alabó los esfuerzos de los corredores y animó a los espectadores a que continuaran con su preocupación y su defensa de los refugiados.

Para enfatizar el mensaje, Bono citó el libro de Mateo de las Escrituras: “El exilio formaba parte de la identidad de Jesús… ‘Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar su cabeza’. No sólo no había habitación en la posada… Jesús era una persona desplazada… con su familia huyendo a Egipto temiendo por la vida de su primogénito”.

Tras una pausa, Bono afirmó: “Jesús era un refugiado”. Y continuó: “Cuando un extranjero resida entre vosotros en vuestra tierra, no le tratéis mal. El extranjero entre vosotros debe recibir el mismo trato que los nativos. Amadle como a vosotros mismos, puesto que vosotros mismos fuisteis extranjeros en Egipto”.

Casi inmediatamente el vídeo empezó a saltar por los canales de los medios sociales, como Facebook, YouTube y Vimeo, cosechó miles de reproducciones y fue compartido otras tantas veces por todo el mundo.

Otro vídeo reciente nos brinda un destello íntimo y personal de la fe de Bono y el papel que la Biblia ha desempeñado en su viaje espiritual. En un cortometraje realizado por el Seminario Teológico Fuller, Bono habla de los Salmos y de su amistad con Eugene Peterson, autor de una traducción de la Biblia al lenguaje contemporáneo llamada The Message [El mensaje]. En una conversación personal grabada en la casa de Peterson en Montana, Bono comenta en relación a los Salmos:

“Tienen cierta crudeza, una sinceridad brutal, sea o no sea David no importa, el salmista es brutalmente honesto sobre la explosión de alegría que está sintiendo y la profunda tristeza y confusión, y para mí eso es lo que diferencia a los Salmos. A menudo me pregunto, ¿por qué no se parece más a esto la música de la Iglesia?”.

No es la primera vez que Bono habla sobre su amor por los Salmos. En una entrevista con Focus on the Family en junio de 2013, declaró, “Ante todo, David es un músico, así que me tiene que gustar. (…) Y lo que es tan poderoso de los Salmos es que, además de ser Evangelio, como en la música góspel, y ser música de alabanza, también son blues. Es muy importante que los cristianos sean sinceros con Dios, y a menudo, ya sabes, Dios está mucho más interesado en quién eres que en quién quieres ser”.

Esta sinceridad parece encontrarse en el corazón del estilo de vida que Bono quiere tener como cristiano y también anima a otras personas de fe a vivir de esta forma. Él cree que la auténtica espiritualidad requiere una sinceridad brutal con nosotros mismos y con los demás. Y ser auténtico está relacionado con ser humilde y con la oración. Para Bono y su familia, la Biblia también está incluida en su estilo de vida:

“Rezo para llegar a conocer la voluntad de Dios, porque entonces las oraciones tienen mayores posibilidades de hacerse realidad… es decir, esa es el clave de la oración”, decía Bono en una entrevista con Gay Byrne para RTE One en junio de 2013. “No lo hacemos de una forma muy elevada en nuestra familia. Por lo general nos reunimos todos en la cama; tenemos una cama muy grande en nuestra casa. Oramos con todos nuestros hijos, leemos las Escrituras, rezamos”.

Keith Loria, escritor de teatro y entretenimiento quien ha realizado entrevistas a celebridades legendarias como el actor Ben Vereen, la maquillista Angelina Avallone y la extraordinaria Idina Menzel. Cuando no está escribiendo, juega con sus hijas Jordan y Cassidy.

¿Has pensado acoger a una familia siria musulmana? No tengas miedo Si te frena la diferencia religiosa, aquí te ofrezco estas reflexiones. Quizás te ayuden a disipar tus temores

La tragedia continúa. Miles de personas a las puertas de Europa, claman asilo, protección. Huyen de su tierra, inmersa en la guerra, el hambre y el terror. No tienen elección. Llamarán a la puerta, saltarán verjas, se instalarán en cualquier espacio a esperar un horizonte. De día o de noche. El Papa Francisco clama por ellos: “el Evangelio nos llama a estar próximos a los más pequeños y a aquellos que han sido abandonados para darles una esperanza tangible”. “Que toda parroquia, que toda comunidad religiosa, que todo monasterio, que todo santuario de Europa acoja a una familia”.

Ayudarlos es un imperativo moral. La esperanza cristiana no es resignada. Es combativa. Con la convicción de quien cree en lo que hace. Francisco ya ha comenzado por su propia casa. Ha abierto sus puertas y no ha pronunciado, ni una sola vez, la palabra “musulmán” para referirse a ellos. Porque eso no es lo importante ¿Y tú? ¿De qué tienes miedo? Si puedes hacerlo, si estás pensando en acoger y tienes ciertos temores por tratarse, en su gran mayoría, de musulmanes, aquí te ofrezco estas reflexiones. Quizás te ayuden a disiparlos.

Pero recuerda ante todo una cosa: cuando en el Evangelio Jesús propone la figura del Buen Samaritano, lo hace con un propósito muy concreto, y es mostrar cómo Dios llama a sus hijos a la caridad por encima de la diferencia religiosa: Pues los samaritanos, en su tiempo, eran considerados idólatras e impíos, una religión blasfema para los judíos, y el contacto con ellos estaba prohibido. ¿Te imaginas cuán revolucionario fue en su época el mensaje de tu Maestro? Un samaritano ayudando a un judío…

1. Libérate de prejuicios. En primer lugar, hay que tratar de pensar en los musulmanes como una realidad que también padece el terror infligido por el Estado Islámico. Son ante todo seres humanos que huyen de la guerra, la injusticia y el hambre, instalados en los países que los vieron nacer. Que buscan una salida, una esperanza.
2. Se consecuente y no temas. Si en tus manos está acoger y eres creyente, no temas. El Papa nos ha dado ejemplo de ello. Con esta circunstancia en tu vida, se te da la oportunidad de dar razón de tu fe. De ser consecuente y ser el rostro de Cristo ante quienes sufren. Esa es la radicalidad del Evangelio que todos estamos llamados a vivir.
3. Ponte en su lugar. Una vez que sientes la llamada de la acogida, míralos a los ojos, abre tus brazos. Porque podrías ser tú. Lo único que te diferencia de ellos es que tú tienes la suerte de haber nacido donde lo hiciste. Piensa que ellos nacieron en un entorno cultural distinto al tuyo. Tú eres fiel a la fe que has recibido. Ellos, también.
4. Ser musulmán es ser creyente, no violento. Los refugiados huyen del terror implantado por el extremismo islámico. Más que nadie conocen sus mecanismos y sus consecuencias. Practicar la fe musulmana no lleva implícita una actitud violenta.
5. No temas la diferencia. Efectivamente, los musulmanes tienen su propia cultura y estilo de vida. Desde la alimentación a la educación de los hijos. Diferencias que, en principio pueden causarnos inquietud. Sin embargo, la diferencia puede y debe ser enriquecedora. Convivir, en el diálogo de la vida, es la clave del diálogo interreligioso. Nos acerca a realidades que es necesario que conozcamos sin mediar prejuicios. Convivir con el otro sin caer en el relativismo sino desde el respeto, esa es la clave.
6. Compartir el pan. Acoger es abrir las puertas de tu casa, de tu vida a quienes lo necesitan. Piensa que ofreces lo que eres, no sólo lo que tienes. Y lo haces con personas concretas, con una historia, con un dolor. No son estereotipos, creyentes de tal o cual credo. Ellos verán en ti el rostro de Cristo vivo hoy. No pierdas de vista lo esencial del gesto. El motivo por el que lo haces.
7. Convivir es querer entenderse. Compartir un espacio no es tarea fácil. Requiere consensos siempre. La acogida comporta una alta dosis de entendimiento mutuo. Y para ello es necesaria una apertura al otro de manera sincera, tranquila. Cuanto más te acercas y conoces una realidad, menor es tu temor.
8. Sentido común. Cuando nos asalten las dudas sobre cómo vivirán, cómo tratan a sus hijos, cómo comerán, etc., debemos pensar que en lo esencial, todos los seres humanos tenemos las mismas necesidades. Cada familia es un mundo y la hospitalidad debe ser correspondida con una actitud de respeto. No sólo del que abre la puerta. Sino también del que entra por ella. No debemos temer manifestar nuestras dudas y preguntas. Plantear unos cauces de modo que la vida en un espacio compartido no nos supongan un problema.
9. No es inconsciencia, es acogida. Los medios insisten en el peligro de que los terroristas están aprovechando este movimiento de refugiados para entrar impunemente a Europa. Estas noticias producen inquietud y nos paralizan. Se trata de un temor lógico. Por tanto, si acoges a una familia en tu casa, probablemente lo hagas a través de redes de solidaridad que tengan cierto control de quien estás acogiendo.
10. La acogida nace de la libertad. En estas circunstancias excepcionales, acoger a refugiados debe ser una decisión consciente y libre. No todos están en disposición de poder hacerlo. Bien por no disponer de los medios o por no sentirse preparados para afrontar ese reto. Para que llegue a buen puerto, ha de meditarse y valorarse. Si estás en tierra firme, dispuesto y seguro, podrás dar la mano a quien solicita tu ayuda.

Estos puntos, no pretenden ser ni mucho menos un decálogo exhaustivo. Quieren ser reflexiones sencillas ante la propuesta de la acogida. Las dolorosas circunstancias que venimos presenciando, el drama que viven miles de personas no puede, no debe dejarnos impasibles. Como nos recuerdan las palabras del papa, el Evangelio ofrece actitudes, respuestas ante el sufrimiento. Depende de nosotros hacerlas vida. Y sólo podremos hacerlo si somos capaces de mirar más allá del miedo.

Los obispos se ofrecen a acoger refugiados y apremian al Gobierno a tomar medidas

Los obispos se ofrecen a acoger refugiados y apremian al Gobierno a tomar medidas

La Comisión episcopal de Migraciones de la CEE aboga por «pasar de las declaraciones formales» y de los «pronunciamientos» a «los hechos» y hacerlo con urgencia «porque está en juego la vida de muchas personas»

Los obispos de la Comisión episcopal de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española consideran «necesario» y «urgente» que el Gobierno tome medidas de acogida y acompañamiento a los refugiados. «A ella se comprometió» el Ejecutivo Español «a quien la Iglesia española se ofreció y se sigue ofreciendo» para ayudar en esta labor, han explicado los obispos en una nota hecha pública este miércoles.

Según la declaración, «en las diócesis españoles se han establecido ya los mecanismos y previsiones» necesarias para dicha acogida «y en el trabajo posterior para su integración social». De ese trabajo ya se benefician «emigrantes, refugiados y demás personas en situación de especial vulnerabilidad».

La vida, en juego

Asimismo, la Comisión de Migraciones pide que no se cuestione «la imprescindible necesidad de ayuda a los que huyen de la guerra o del hambre» y que «no caigamos en estereotipos ni en estigmatizaciones que afecten a su dignidad y a la fraterna y evangélica acogida».

En este sentido, los obispos denuncian que muchos de los refugiados, en su camino hacia Europa, «son víctimas de la trata de personas» y de otros tipos de violencia.

Antes de concluir, la Comisión aboga por «pasar de las declaraciones formales» y de los «pronunciamientos» a «los hechos» y hacerlo con urgencia «porque está en juego la vida de muchas personas».

José Calderero @jcalderero

TEXTO COMPLETO DE LA COMISIÓN DE MIGRACIONES

100 refugiados llegan a Europa a través de corredores humanitarios Ecumenismo de la caridad aplicado por San Egidio y las Iglesias evangélicas para salvar familias y niños refugiados de traficantes sin escrúpulos

El papa Francisco ha pedido en varias ocasiones que los cristianos se unan para hacer obras de caridad. En esta línea, 101 refugiados sirios se han beneficiado de la iniciativa ecuménica de los “corredores humanitarios” organizados por la comunidad de San Egidio y las Iglesias evangélicas.

Este martes 3 de mayo en la mañana fue fiesta en la sala del Terminal 5 del aeropuerto de Fiumicino para varias familias sirias procedentes desde Beirut (Líbano), las cuales llegaron a Roma sin necesidad de pagar miles de euros a traficantes sin escrúpulos con el riesgo de perder la vida en viajes de fortuna.

“Un ambiente conmovedor” hecho de dignidad y solidaridad. Llegar en avión, y no en una chalupa, es posible.

“Ellos se sentían seguros y acogidos. Un señor de 83 años armenio con su mejor vestido manifestaba una gratitud rebosante y contagiosa”, dijo Gaëlle Courtens, de la Federación de Iglesias Evangélicas de Italia (FCEI), a Aleteia, comentado el ambiente de esta jornada que calificó como “histórica” para la caridad ecuménica.

El frenético aeropuerto se convirtió en un lugar de esperanza para 94 personas y 34 niños nacidos en Homs, Alepo, Hama, Hassaka, entre ellos una familia de refugiados de Irak. “El 30% son cristianos de varias confesiones”, confirmó Courtens.

Después del gesto de Francisco cuando trasladó a tres familias de refugiados desde la isla griega de Lesbos al Vaticano, un segundo grupo de familias sirias se encuentra sana y salvo en el bel paese gracias a un acuerdo alcanzado a mediados de diciembre entre el gobierno italiano (ministerios de Exteriores y de Interior), la Comunidad de San Egidio, la FCEI y la Mesa Valdés.

San Egidio informó que este proyecto prevé que lleguen mil personas en dos años, y no sólo del Líbano, sino también de Marruecos y de Etiopía.

Se trata de un importante ejemplo de acogida e integración para toda Europa, un modelo replicable en otros países de la Unión.

Las familias que llegaron hoy a Roma fueron acogidas por el equipo ecuménico integrado por los agentes de “Mediterranean Hope-FCEI” y de San Egidio, además del pastor Luca Maria Negro, presidente de la FCEI; y Andrea Riccardi, fundador de San Egidio, entre otras personalidades.

“Acojamos con alegría y brazos abiertos a estos nuevos europeos, gracias a los cuales construimos puentes”, subrayó Andrea Ricardi, que habló contra la “Europa de los muros”.

“Solidaridad y legalidad se pueden combinar con transparencia“, reafirmó, “la colaboración entre Estado y sociedad civil es un valor agregado”.

La iniciativa ecuménica está dirigida a familias y personas, víctimas de persecuciones, torturas y violencia, núcleos con niños, mujeres solas, ancianos, enfermos, personas discapacitadas.

El objetivo fundamental es hacer llegar a estas personas vulnerables de manera segura y legal a Europa sin poner en peligro su vida atravesando el Mediterráneo, o por vía más tortuosas como la de los Balcanes.

Los corredores humanitarios son producto de una colaboración ecuménica entre cristianos católicos y protestantes; signo de un ecumenismo de la sangre que se convierte en ecumenismo de la caridad, parafraseando al papa Francisco.

Las familias con sus criaturas serán huéspedes de una red de casas y estructuras de acogida situadas en diversas regiones de Italia: Lombardia, Piemonte, Umbria, Lazio, Toscana y Basilicata.

Esta no es la primera vez: ya en el mes de febrero, 97 adultos y 43 niños refugiados habían realizado la misma ruta salvadora. En suma, hasta el momento son 200 las personas beneficiadas del proyecto.

La nueva vida de los refugiados rescatados por el Papa: No somos terroristas

Supieron que lo peor había pasado a las diez de la noche de un viernes, cuando aún estaban en el campo de refugiados. Pocas horas después, iban en el avión con el Papa Francisco, quien además les dio personalmente la bienvenida en suelo italiano. 

"Gracias. Aprecio mucho todo lo que usted ha hecho por nosotros”. 

"Gracias Papa...”. 

Después de cinco años de guerra, de destrucción y de bombardeos, la Comunidad de San Egidio les recibió en Roma con flores. 

Nour tiene 31 años. Es una ingeniera bioquímica, y en Francia se especializó en microbiología. Su marido es ingeniero agrícola y se llama Hasan. Las bombas destruyeron completamente su casa. El viaje a escondidas hasta Lesbos con su hijo Riad les costó unos 5.000 euros. Los traficantes les llevaron 15 horas dentro de un camión para animales. 

"Quiero que mi hijo tenga un futuro, un buen futuro y que tenga una vida, como la que yo tenía antes de la guerra". 

"Me gustaría encontrar un trabajo, me gustaría trabajar en mi campo como en Siria. Me gustaría quizá continuar mi tesis. En primer lugar querría decir a Europa que no somos terroristas, no somos yihadistas”. 

Para la pequeña Masha, de 8 años, a partir de hoy esconderse es sólo un juego. Ahora puede vivir en paz, con su hermano Omar de 6 años, y sus padres, Wafa y Zamalka. Él reparaba impresoras, y ella tenía una peluquería. 

"Cuando llegamos, mis dos niños tenían fiebre alta. Pero a pesar de eso han ido a la escuela. Y también nosotros nos hemos apuntados. Nos sentimos al seguro. Y felices”. 

"Queremos paz, vivir tranquilos, que termine la guerra y podamos regresar a nuestra tierra. Queremos regresar a nuestra tierra”. 

El profesor Ramy y la modista Suhila decidieron escapar cuando sus hijos cumplieron edad militar. No quieren que los maten. Pero sobre todo, no quieren que se conviertan en asesinos. 

"Teníamos mucho miedo a que nos mandaran de vuelta a Turquía. Muchas gracias al Papa, es un milagro, nos ha salvado”. 

"Por fin sentimos un poco de paz, después de tantos años de guerra. Por fin una mañana tranquila, llena de paz. Estamos muy contentos”. 

"Esperamos que termine la guerra, que haya paz y podamos regresar a Siria”. 

En su primer día en Italia han comenzado a estudiar italiano. Rachid quiere ser cirujano, y Abdel Majid sueña con ser dentista. Todos quieren regresar un día Siria. Aunque allí sólo les queda una cosa. 

"¿Qué han dejado en Siria?”

"Sólo las raíces”. 

JMB

MG - Algunas imágenes han sido proporcionadas por la Comunidad de San Egidio. 

JM

- PR

Up: IPC

Abuela de Lesbos con niño sirio candidata al Nobel de la Paz Su foto dando el biberón al bebé ha dado la vuelta al mundo

Emilia es la abuela de Lesbos candidata al Premio Nobel de la Paz. Su foto, junto a sus amigas Maritsa y Stratia, mientras da el biberón a un bebé sirio, ha dado la vuelta al mundo.

“Estamos listas para abrir nuevamente nuestras casas y compartir lo poco que tenemos. Si no tuviéramos nada les regalaríamos un abrazo. Queremos seguir viendo sus sonrisas, nos dan orgullo y felicidad”, contó Emilia Kamvisi en una entrevista a Siamo Noi y al Tg2000, el telediario de Tv2000, reafirmando la cercanía y la acogida a los migrantes en la isla de Lesbos.

“Como todas las tardes –contó Maritsa, amiga de Emilia– estábamos en la playa para ayudar a los refugiados. En un momento determinado vimos que estaba una mamá y un recién nacido con toda su ropa mojada.

Entonces le dijimos: “Ve a que te den ropa seca, te cuidamos al bebé’. Y mientras tanto, el bebé empezó a llorar porque tenía hambre. Entonces le dije a Emilia: ‘Ve por un biberón con leche’. Al principio el bebé no lograba beber porque la leche estaba muy caliente. Así que la enfriamos con agua de mar y el bebé comenzó a beber. Cuando llegó la madre al ver la escena comenzó a reír”.

“Nosotras somos hijas de refugiados –explicó Emilia-. En 1922 escapamos de Turquía y llegamos aquí. Sabemos lo que significa. Europa debería inmediatamente encontrar una solución, no podemos dejar a esta pobre gente en medio del lodo, encerrarla con alambres de púas o enviarla nuevamente bajo las bombas”.

La abuela Emilia acogió con alegría la visita del papa Francisco a Lesbos este sábado 16 de abril.

“Es hermoso que un católico venga a defender a tantos musulmanes. Hace muy bien. Todos vivimos bajo el mismo cielo, con un solo Dios. Esperamos que el Papa pueda acabar con el sufrimiento de los refugiados que se encuentran en Idomeni, golpeados por la policía de Macedonia. Son niños, mujeres embarazadas y ancianos como nosotros. Es terrible”.

¿Pero padre, hizo bien el papa Francisco en traer de Lesbos tres familias musulmanas? Luego de la visita del Papa a los refugiados en Mòria, un sacerdote responde así a joven voluntario de su parroquia que estaba furibundo…

Muchos han criticado el gesto del papa Francisco de traerse, de regreso de su viaje a Lesbos, a tres familias musulmanas en el avión.

Algunos lo consideran una ofensa e incluso tachan de insensible el apoyo del Vaticano a estas familias, ante la tremenda situación de los cristianos iraquíes y sirios.

Hay que recordar que el Papa ya había dado asilo anteriormente a dos familias cristianas refugiadas, y que la Santa Sede está ayudando constantemente a los cristianos de Oriente Medio.

Sin embargo, el gesto profético del Papa está dirigido sobre todo a un Occidente insensible que se escuda en las diferencias de raza o religión para cerrar las fronteras.

Si el jefe de la Iglesia católica se trae a refugiados de otra religión, ¿qué excusa le queda ya a Occidente? Nuestras abuelas muy cristianamente decían: “¡Hacer el bien y no mirar a quién!”.

Es necesario abrir el corazón, entendiendo que los refugiados antes que números o fieles de una religión son personas, caras, nombres, historias.

Un joven voluntario muy comprometido en la Iglesia en recoger donaciones para los cristianos perseguidos en el mundo le preguntó –algo indignado– a padre Damián, su párroco: “¿Hizo bien el papa Francisco en regresar de su viaje a Lesbos con 12 refugiados en el avión, todos musulmanes? ¿Qué pasa con los cristianos perseguidos? ¿No tenían más derecho a ser ayudados?”.

El sacerdote le miró con cariño a los ojos y le contó la siguiente historia:

“El diluvio golpeó un archipiélago, tierra de pescadores. Las familias de diversas confesiones esperaban en los techos una salvación fortuita. 

Las casas de paja y bambú no resistían en medio a la inclemencia de la calamidad. Un pescador no dudó en subir en su embarcación y desafiar la tormenta. Era consciente que no podía salvar a todos.

El hombre se encontró en la odisea con una familia que le llegaba el agua al cuello y preguntó al padre que luchaba con las olas para mantener a flote un niño de brazos: ‘¿Hermano, eres cristiano?’. 

Y volvió a alzar la voz ante el ímpetu rimbombante del mar: ‘¿Eres cristiano?’

A tan elevada pregunta, el papá preocupado no sabía como responder mientras el agua invadía su garganta y desfallecían sus fuerzas en la desesperación de salvar la criatura. Al final ambos desaparecieron tragados por la borrasca.

Al extremo observó una mujer que agarrada al borde del techo de la choza sin pensarlo dos veces saltó al agua viva, impacientada por la suerte de su pequeñín y de su esposo, para no emerger más.

El pescador dio la vuelta al bote y siguió con más ahínco su búsqueda de cristianos para salvar. Luego una onda anómala zambulló la barca y los remos le saltaron en la cabeza. 

El pescador comienza a ahogarse y una luz desde los cielos se abre y una voz de trueno le pregunta: ‘¿Eres cristiano?’

Aturdido por el golpe, el pescador grita con todas sus fuerzas: “Sí, soy cristiano, si soy cristiano, Señor soy cristiano”. Y la voz del cielo le retumba en la cabeza: ‘¿Por qué no salvaste a tus hermanos y dejaste que se ahogaran?’

Y a lo lejos una embarcación rompió las olas de la mar gruesa para librar del peligro inminente al hombre. Una mano callosa de obrero marino lo sacó casi del cabello hasta salvarlo de muerte cierta.

‘¡Eres un buen cristiano!, el Señor te ha mandado”, manifestó con alegría el pescador. El hombre de barba cerrada lo mira con sorpresa: ‘Yo no soy cristiano’. 

Y añadió: ‘Pero, estoy seguro que tu hubieras hecho lo mismo por mí’, le respondió. Y el pescador comenzó a llorar sin parar…“, concluyó el relato padre Damián.

El joven voluntario se quedó sin palabras. El sacerdote le dijo al envolverle en un abrazo: “Recuerda al Buen Samaritano”.

“El papa Francisco nos ha devuelto la vida”: Hablan los sirios acogidos en el Vaticano. Las tres familias han sido acogidas por la Comunidad de San Egidio de Roma

La Comunidad San Egidio ha recibido a las tres familias que volvieron con el Papa desde Grecia el sábado pasado.

Periodistas, familias italianas y voluntarios de la comunidad les dieron la bienvenida cubriéndolos con pétalos de flores y mostrando una pancarta en la que estaba escrito en italiano y árabe: “Bienvenidos a Italia”.

Un piso del centro de la Comunidad, ubicado en el barrio de Trastévere, ha sido acondicionado como vivienda para las familias sirias. La Comunidad había preparado manjares sirios para la cena.

Rami es uno de esos refugiados. Es natural de la región de Deir ez-Zor, actualmente controlada por Daesh, y vino acompañado por su esposa y sus tres hijos a bordo del avión que trajo al Papa de vuelta a Roma.

Un periodista de la edición árabe de Aleteia charló brevemente con él a su llegada.

¿Cuándo y cómo llegasteis a Grecia?

Llegamos a Grecia hace cincuenta días por mar. Nos registramos en una organización especializada en la ayuda a la instalación de refugiados.

Nos dijeron que diez personas iban a ser las invitadas del papa Francisco al día siguiente. Entonces registraron nuestros nombres y tomamos el avión con Francisco.

¿De qué hablasteis con el Papa en el avión?

El papa Francisco es una persona verdaderamente extraordinaria y humilde. Nos tenía reservada una recepción fantástica. Le dimos las gracias y le pedimos seguridad para nuestro país, con el fin de que pudiéramos caminar juntos hacia el futuro.

¿Dónde vivíais en Siria y cuántos miembros componen vuestra familia?

Nuestra familia la forman cinco personas: mi esposa, nuestros tres hijos y yo. Vivíamos en Deir ez-Zor, antes de huir a Turquía y luego a Grecia.

¿Qué hay de los miembros de vuestra familia extendida, están con vosotros o en Siria?

Todavía están en Siria.

¿Qué porvenir creéis que os aguarda?

Espero que la paz vuelva a establecerse en Siria y, si nunca nos fuera posible volver, pedimos a los gobiernos europeos que nos ayuden a construir un futuro mejor para nuestros hijos.

Mis hijos ya no van a la escuela. Mi hijo siempre ha soñado con ser médico, espero que algún día cumpla su sueño.

Francisco: “Cada refugiado que golpea a nuestra puerta tiene el rostro de Cristo” El Santo Padre envía un videomensaje en el 35 aniversario del Centro Astalli, la punta de diamante en Italia del Servicio Jesuita para los Refugiados

El papa Francisco grabó un videomensaje que fue proyectado este martes en el Centro de refugiados Astalli de Roma con motivo de los 35 años su fundación y durante la presentación del Informe que presenta cada año. Este centro es la punta de diamante de la actividad en Italia del Servicio Jesuita para los Refugiados (JRS).

El Santo Padre le recuerda a los voluntarios, operadores y amigos del centro la frase evangélica “Era forastero y me recibieron”. Y subrayando esta frase el Papa asegura que “cada uno de los refugiados que golpea a nuestra puerta tiene el rostro de Dios, es la carne de Cristo”.

Y señala que la experiencia de dolor y de esperanza de los refugiados “nos recuerda que todos somos extranjeros y peregrinos en esta tierra, recibidos por alguien con generosidad y sin haber tenido ningún mérito”.

Y quien huyo de su tierra “a causa de la opresión, de la guerra, de una naturaleza desfigurada por la polución y desertificación, o de la injusta distribución de los recursos del planeta, es un hermano con quien hay que compartir el pan, la casa, la vida”.

El Papa lamenta: “Demasiadas veces no les hemos recibido” y les pidió perdón por “el cierra y la indiferencia de nuestras sociedades que temen el cambio de vida y de mentalidad” que la presencia de los refugiados requiere.

Esto sucede, señala el Santo Padre, porque los refugiados “son tratados como un peso, un problema, un costo” y no como lo que son: “un don”. Y precisa en concreto en qué consiste este don: Ellos “son el testimonio de cómo nuestro Dios clemente y misericordioso sabe transformar el mal y la injusticia que sufren en un bien para todos”. Porque cada uno de los inmigrantes “puede ser un puente que nos une con pueblos lejanos, que vuelve posible el encuentro entre culturas diversas y un camino para redescubrir nuestra humanidad”.

El papa Francisco termina su videomensaje, señalando que el Centro Astalli, es un ejemplo concreto y cotidiano de esta acogida nacida de la visión profética del padre Pedro Arrupe, y que la fundación del centro de refugiados antes de su muerte fue “su canto del cisne”.

Visita de Papa Francisco al campo de refugiados de Moria en Lesbos, Grecia 16 de abril de 2016

Los 12 refugiados que el Papa trajo de Lesbos pasan su primera noche en el Vaticano

Tres familias, doce personas, todos sirios y musulmanes. De la acogida se ocupará la comunidad de San Egidio. De los gastos el Vaticano

Los doce refugiados que han acompañado al Papa Francisco de Lesbos ya han pasado su primera noche en el Vaticano.

Francisco permaneció varias horas en la isla griega, donde reclamó al mundo que asuma la responsabilidad y ayude a millones de refugiados que huyen de sus países y, en un "signo de acogida", como lo calificó la Santa Sede, volvió a Roma con doce de ellos.

Se trata de tres familias de refugiados sirios, entre los cuales hay seis menores edad, que estaban en los campos de acogida de Lesbos antes del acuerdo que alcanzó la Unión Europea (UE) con Turquía.

"La iniciativa del Papa se ha realizado a través de los contactos de la Secretaría de Estado con las autoridades competentes griegas e italianas", según explicó en un comunicado el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.

Los miembros de las tres familias son musulmanes. Dos de ellas proceden de Damasco y una de Deir Azzor, en la zona ocupada por el Dáesh y sus hogares habían sido bombardeados, precisó Lombardi.

"La acogida y la manutención de las tres familias correrá a cargo del Vaticano. La hospitalidad inicial estará garantizada por la Comunidad de San Egidio", agregó el portavoz. 

En su viaje de regreso de Lesbos, el Papa Francisco admitió que "era para llorar" la experiencia que  vivió en la isla.

"Después de lo que he visto, de lo que habéis visto, en aquel campo de refugiados, era para llorar", dijo el pontífice a los medios de comunicación que viajaron con él en el avión que le devolvió a Roma de regreso de Lesbos entre los que había dos medios de comunicación españoles, uno de ellos la Cadena COPE.

El Papa, que ya durante el viaje de ida esta mañana reconoció que emprendía un viaje "triste", contó que se ha traído dibujos hechos por niños del campamento de refugiados de Moria.

"He traído dibujos para enseñarlos. ¿Qué quieren los niños? Paz. Es cierto que en el campamento tienen cursos de educación, pero ¡qué cosas han visto esos niños!", comentó el pontífice.

"Aquí se ve un dibujo donde se ve a un niño que se ahoga. Esto lo llevan en el corazón, hoy de verdad era de llorar. Tienen esto en la memoria", dijo el papa.

"Uno dibujó un sol que llora. Pero si el sol es capaz de llorar también a nosotros una lágrima nos hará bien", agregó el pontífice.

El pontífice confesó a los medios que le acompañaban en el vuelo papal que para él "esta jornada de trabajo", como la calificó, "ha sido muy fuerte, muy fuerte".

Y agregó sobre la oportunidad de este viaje y la visita al campamento de refugiados en Lesbos: "no hay ninguna especulación política porque los acuerdos entre Grecia y Turquía yo no los conocía bien, los he visto en los periódicos. Mi viaje ha sido humanitario", completó el Papa.

Francisco llegó a Roma de regreso de la isla griega tras pasar allí unas horas y volvió acompañado de doce refugiados procedentes de Siria que serán acogidos por la comunidad de Sant'Egidio en la capital italiana pero con la responsabilidad del Vaticano en los costes de su estancia y manutención, explicó la Santa Sede