¿Por qué valoro tanto la Misa? (Un bello testimonio)

Cuando empecé a ir a la misa diaria, conocía muy poco de Dios. Venía de un mundo que me había absorbido y vivía con deseos de triunfar, tener bienes, ser conocido.

La palabra humildad era desconocida para mí.

De alguna forma Dios me fue moldeando nuevamente y con una paciencia infinita, más allá de mi pobre comprensión. 

No podía comprender tanto amor. Conociendo mi vida… ¿Cómo era capaz de amarme tanto?

Me di cuenta que Dios como padre, es celoso de nuestro amor. Quiere ser conocido y amado por sus hijos con libre albedrío.  A medida que lo iba conociendo sentía en mi interior como una urgencia de vivir en su cercanía. Anhelaba vivir en la presencia de Dios.  Me dolía ofenderlo.

Empecé a rezar con los salmos. Cada uno me mostraba un rostro diferente de Dios: Misericordioso. Bondadoso. Poderoso.

“Grande es el Señor, muy digno de alabanza, y no puede medirse su grandeza. De generación en generación se celebran tus obras, se cuentan tus proezas. El esplendor, la gloria de tu Nombre, tus maravillas, los repetiré. 

De tu poder formidable se hablará, y tus grandezas yo las contaré. Nos harán recordar tu gran bondad y se proclamará tu justicia. 

El Señor es ternura y compasión, paciente y lleno de amor. El Señor es bondad para con todos, sus ternuras están en todas sus obras.”  (Salmo 145)

Tomé aquella Biblia olvidada en una esquina la abrí y empecé a leerla.

Estas palabras empezaron a cobrar vida y significado ante mis ojos:

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.” (Juan 3, 16)

Esto fue lo primero que me impresionó al redescubrir a Dios: “Su amor”.

No me lo creía de lo maravilloso que era.

Se despertó en mí tal hambre de Dios. Quería conocerlo más. Saber de Él.

Necesitaba alguien que me hablara de Dios y esto lo encontré en las homilías de los  sacerdotes. Así llegué a valorar sus palabras y escucharles con atención.

Los sacerdotes me alimentaban con la Palabra de Dios. Y yo tenía mucha hambre.

La Misa diaria se volvió parte de mi vida. Me mostró una realidad que desconocía.

Descubrí algo impresionante:

“Esas abuelitas que siempre veía sentadas en primera fila, en silencio y oración, tenían razón”.

Ellas se llevaban la mejor parte.

Han pasado veinte años desde aquellos días en que empecé a escalar la montaña de Dios. He caído cientos de veces. Me levanto y vuelvo a empezar.

Me basta ir a Misa para que Dios encienda una hoguera en mi alma y se disipe la oscuridad que me rodea.

Me basta ir a Misa para recuperar la paz.

Me basta ir a Misa para llenarme de esperanza, sabiendo que soy especial para Dios y que me ama infinitamente.

5 cosas que mis hijos están aprendiendo de su abuela No puede hablar y aun así les está dando las mayores lecciones de la vida

Mi madre tiene párkinson en etapa avanzada y ahora hace unos siete años que vive con nuestra familia, así que ni siquiera mi hijo mayor puede recordar un tiempo anterior en el que no estuviera la abuela.

Somos miembros únicos de la generación sándwich, porque mi madre tenía 42 años cuando yo nací (¡y además tengo dos hermanos menores!) y mi marido y yo nos casamos tarde, así que mientras la mayoría de nuestros colegas ya tiene adolescentes, nosotros tenemos infantes.

En esta situación acabas teniendo pañales a ambos lados del espectro. Es cierto, es duro, pero también es fantástico. Y es particularmente fantástico para nuestros hijos.

Aquí están las 5 lecciones que creo que mis hijos están aprendiendo al tener a la abuela en casa.

1. La dignidad no está en el hacer.

Ya que ella es prácticamente incapaz de hablar, mis hijos no esperan que les cuente historias de antaño, ni que les lea cuentos.

También saben que si la abuela se queda sola en la mesa del comedor, puede hacer “travesuras”, como echar cereales en el café.

Saben que si dejan algún pastel desatendido al alcance de ella, cuando vuelvan ya habrá desaparecido; ¡no ha dejado de ser golosa con la edad!

Y es que lo que haga —o no haga— no supone una diferencia para ellos. La abuela es parte de la familia, así de claro. Siempre hay una ficha para ella en los juegos de mesa y está por todas partes en las fotos familiares.

2. Todo el mundo es una “carga”.

Para mis hijos, no hay nada sorprendente ni inquietante en el día a día de las necesidades de mi madre, y no dudarán en defenderla si yo tengo un momento de impaciencia. 

Saben que usa pañales como su hermanito pequeño y como el hijo discapacitado de la niñera. También —y esto es importante— saben de buena tinta que algún día ellos volverán a llevar pañales.

Aún no pueden expresarlo con estas palabras, pero ya tienen una conciencia formada de que todos, de una forma u otra, somos una carga. Perciben que toda relación requiere un esfuerzo. Todas las relaciones exigen sacrificio; todas.

3. El cielo está a la vuelta de la esquina. 

El abuelo se fue mucho antes de que yo conociera a mi marido, pero a menudo hablamos de él y le recordamos muy especialmente el Día de los Difuntos. Saben que el abuelo “vive en el cielo”.

Y como la abuela está en la sala de estar y el abuelo en el paraíso, se ha formado una conexión natural entre estos dos “lugares”.

El cielo surge mucho en las conversaciones diarias. Una buena señal, porque tenemos que recordar lo que en Hebreos se llama el “ancla del alma”, que “penetra hasta dentro del velo” (6:18-20. Lee alguna vez este pasaje. El papa Francisco me fascinó usando esta imagen de nuestra ancla en el paraíso. No me di cuenta de que hacía referencia a las Escrituras hasta más tarde).

4. Formar parte de una familia significa ser parte de algo maravilloso. También significa ceder en algunas cosas. 

Hay muchas circunstancias en las que los hijos pueden aprender importantes lecciones sobre por qué el mundo no gira en torno a ellos.

Una buena forma es cuando tienen que replantear o suspender alguna actividad porque no es apta para una silla de ruedas o porque no hay nadie que se quede en casa para cuidar de la abuela. Y esto les ayuda a ser mejores personas.

5. Una generación va, otra generación viene (Ec 1:4)

A menudo los pequeños hablan de cuando a mí me toque ser la abuela y entonces sea su turno para hacer de mamás y papás.

También tienen claro que, para cuando sea su turno ser abuelos, la abuela ya estará en el cielo. Lo saben, aunque estoy segura de que el concepto de muerte aún es algo difuso para ellos, porque aún no han experimentado la muerte de un ser querido.

De eso hablábamos precisamente mi hijo y yo esta semana.

“Mamá, cuando sea abuelo, la abuela ya estará en el cielo”, me dijo. “Sí”, le dije y (como ya está muy frágil) añadí: “puede que esté en el cielo mucho antes de que seas abuelo. Puede que esté en el cielo cuando tengas, por ejemplo, 26”.

“Nooooo”, respondió incrédulo. “Eso sería dentro de… de…” y empezó a contar con los dedos. Esperé a que hiciera las cuentas y se percatara de que por entonces la abuela ya tendría 102 años.

“¡La gente vive hasta los 102 años, mamá!”, declaró, seguro de que de ninguna forma la abuela se iría tan “pronto”.

“Sí, a veces la gente vive mucho, cariño. Pero… no siempre… La echaremos de menos cuando se vaya al cielo, ¿verdad?”.

Y su cara se ensombreció con el extraño pensamiento de ese día futuro.

Pero luego añadió: “Sí. Pero estará feliz porque podrá estar con Dios”.

Mike Hopkins, el astronauta que llevó al espacio al Santísimo. No quería dejar de comulgar y lo logró aun estando fuera de la Tierra

En la Estación Espacial Internacional hay un lugar en donde -a pesar de que esté lleno de equipo robótico- a los astronautas les gusta reunirse. Conocido como la Cúpula, es un módulo pequeño con siete ventanas de proyección hacia el exterior por donde los miembros de la tripulación pueden gozar vistas panorámicas de la Tierra.

En su primera y hasta ahora única misión al espacio, iniciada en septiembre del 2013, el astronauta Michael (Mike) Hopkins se encontraba deseoso de estar en la Cúpula.

Lo que vio le dejó maravillado. “Cuando ves la Tierra desde esa posición tan ventajosa y observas toda la belleza natural que existe, resulta difícil no permanecer allí y concluir que debe de haber una fuerza suprema que ha creado esto“, afirma Hopkins, quien es un fiel católico.

Conversión justo antes de partir

Era en la Cúpula donde Hopkins rezaba y cada cierto tomaba la Comunión… Sí, pues gracias a un acuerdo especial con la arquidiócesis de Galveston-Houston y con la ayuda del padre James H. Kuczynski, párroco de la iglesia Santa María Reina en Friendswood, Texas, que es la parroquia de Hopkins, el astronauta novato pudo llevar consigo un píxide con seis hostias consagradas partidas (cada una) en cuatro piezas.

Eran así suficientes para que pudiera comulgar una vez a la semana durante las 24 semanas que permanecería a bordo de la ISS (Estación Espacial Internacional/ siglas en inglés).

“Esto era extremadamente, extremadamente importante para mí”, cuenta Hopkins, hoy a sus 47 años de edad, quien creció en una zona rural en las afueras de Richland, Missouri, en una familia que pertenecía a los Metodistas Unidos.

Posteriormente completó la catequesis del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos y se convirtió así en católico, justo antes de irse al espacio.

Su conversión, dice, no estuvo motivada solo porque su esposa y sus dos hijas adolescentes eran católicas, sino porque “yo sentí que algo faltaba en mi vida”.

Sólo con Jesús podía salir al vacío del espacio

Hopkins completó dos caminatas espaciales para cambiar una bomba del módulo, junto con su compañero astronauta Rick Mastracchio. Pero antes de salir de la ISS, Mike cuenta que también comulgó.

“Esas actividades pueden ser bastante estresantes” –continúa narrando a Catholic News Service desde su oficina en Houston, y agrega….: “Saber que Jesús estaba conmigo cuando salí fuera, al vacío del espacio, fue importante para mí“.

Cuenta Mike que las prácticas de fe son usuales, especialmente entre el grupo de astronautas católicos. Y se les respeta.

“Mis compañeros (en la ISS) sabían que yo tenía la Eucaristía conmigo”, corrobora. “De hecho, yo me coordinaba con mi comandante ruso. Él sabía de qué se trataba. Todos lo sabían, pero yo nunca traté de hacer alarde de ello y publicitarlo. Ellos respetaban mi fe y mi deseo de vivirla, incluso (allí) estando en órbita espacial”.

La Eucaristía y las personas homosexuales Heridas que sanan al tocar el Cuerpo de Cristo

“¿Van a pensar de mí que soy un puritano, un santurrón, por haber encontrado algo realmente significativo en mi vida? Que piensen lo que quieran, yo no puedo controlar eso”: así habla Dan en el video Deseo de los collados eternos (Desire of the Everlasting Hills), de la plataforma Courage, un apostolado con origen en Estados Unidos para ayudar a personas que manifiestan atracción hacia el mismo sexo (AMS). “Todos tenemos una profunda necesidad de amor y la encontramos donde podemos”.

No se trata un video triunfalista de conversión al uso, sino un testimonio que permite a quien lo ve comprender las heridas que arrastran muchas personas, y comprobar cómo estas heridas sanan al contacto con el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

La historia de Paul

Paul fue modelo internacional, y vivió el estilo de vida de sexo, drogas y música disco en los años 70 en Nueva York. Llevaba una vida abiertamente gay y le gustaba practicar cruising: buscar hombres desconocidos en lugares públicos para tener sexo. Un día quiso practicarlo en Roma, donde se encontraba de viaje de negocios, y en su guía gay de Roma le recomendaban los alrededores del Coliseo para poder conocer hombres. “Llegué allí con la intención de pasar una hermosa noche en Roma y me encontré con un montón de gente –dice Paul–. De repente, delante de mí me encontré con una imagen que me cuesta describir: ahí estaba Juan Pablo II con una cruz enorme. Me había olvidado de que era Viernes Santo. Cuando vi a ese hombre llevando la cruz, desapareció mi libido y dejé de intentar hacer lo que estaba buscando. Sin embargo, horas después me puse a buscar a mi italiano perfecto para esa noche…”.

Llegaron los tiempos del sida, y Paul recuerda que “el 90% de las personas con las que me relacionaba en aquellos años contrajeron sida y murieron“. Hasta que un día apareció haciendo zapping en la tele la Madre Angélica, “la monja pirata, me reí, porque tenía un parche en el ojo y la cara distorsionada por un derrame cerebral”. Pero escucharla día tras día le cambió la vida, hasta que un día decidió ir a una iglesia. Y volvió otro día. Y volvió a ir. Hasta que un día decidió entrar en el confesionario: «”Padre he roto los Diez Mandamientos”, le dije al sacerdote, pero ni siquiera recordaba cuáles eran. Me sentía mal no por mi sexualidad o por mi homosexualidad, sino por la cantidad de décadas en las que había estado viviendo para mí, solo para mí, a expensas de los demás. El sacerdote no me dijo nada negativo, sino que me animó y me dijo que solo Dios pudo hacerme volver».

Hoy Paul reconoce que “toda la euforia que sentía en las fiestas en los rascacielos de Nueva York palidece ante la alegría que me da el recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en la Comunión“.

La historia de Rilene

“Vengo de una familia católica. Era muy religiosa de pequeña. En mi adolescencia quería ser amada por un hombre, pero con el tiempo me sentía muy frustrada. No podía entenderlo, no sabía lo que estaba mal, pero nadie me invitaba a salir. En una fiesta una chica se me acercó, y al principio la alejé. Pero al cabo de un tiempo empecé a pensar: “Quizá es esto lo que soy. Tal vez ella ve algo en mí que yo no reconozco. A lo mejor es por esto por lo que nadie me invita a salir. Quizá soy lesbiana”. Más tarde conocí a otra mujer y estuvimos juntas 25 años. Ella me deseaba, y yo necesitaba que alguien me deseara”, reconoce Rilene en el video.

Un cambio de trabajo, una mala racha y una conversación con un terapeuta católico le animaron a colarse en una iglesia un domingo. Al ver a la gente ir a comulgar sintió “la urgencia de ir a recibir la Comunión”, lo que fue “el deseo más fuerte que probablemente he tenido en mi vida”. Y poco más tarde, 35 años después de hacerlo por última vez, se confesó.

Hoy dice que “todos tenemos una profunda necesidad de amor y la encontramos donde podemos“. Y tras volver de nuevo a la Iglesia, reconoce: “Hoy estoy a salvo, estoy en casa“.

La historia de Dan

Cuando era joven, para Dan la homosexualidad “era un tema intocable, era mejor ser un leproso que sentir atracción por los hombres”. Pero él tenía “una gran necesidad de conectar con alguien”, y debido a esta necesidad pasó “por momentos en los que morir no me parecía tan malo”.

Dan recuerda: “Empecé a rezar con urgencia y sin cesar para que esas atracciones desaparecieran… pero no lo hicieron. Y pensé: “Si este es el amor de Dios por mí, yo no quiero saber nada de Él”. Elegí darle la espalda a Dios. Al cabo de un tiempo, cada vez que pasaba al lado de una iglesia le hacía una “peineta”. Dios era un mentiroso, y quería que muriera. Fui tan lejos como pude: busqué un hombre para tener relaciones con Él, y las tuve. Fue poco memorable, y después solo sentí mucha culpa y vergüenza. Yo solo quería alguien a quien llamar cuando algo iba mal. Alguien a quien cuidar y que cuidara también de mí”.

Tras pasar por varias relaciones y por un camino de vuelta a la Iglesia, Dan dice: “No quiero volver atrás, pero tampoco quiero reescribir mi pasado. Hoy me maravillo de lo bueno que es Dios”.

Por Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

Mira el video completo aquí

Artículo originalmente publicado por Alfa y Omega

¿Qué diferencia hay entre convivir y casarse por la Iglesia? Alessandra y Francesco explican cómo vivir un noviazgo "fuerte y luminoso"

¿Qué es el noviazgo? ¿Para qué sirve? “El noviazgo es un tiempo de prueba, un discernimiento para saber si un chico y una chica están llamados a la vocación del matrimonio juntos”, afirman en la siguiente entrevista Alessandra y Francesco, impulsores del proyecto 5p2p.

“El camino de cualquier pareja de novios se basa en entender bien en qué consiste el amor, saber cuáles son las dinámicas que hacen crecer el amor y cuáles son las que dejan morir una relación”, añade este matrimonio que orienta a parejas jóvenes.

¿Cómo nació vuestro proyecto, 5 pani 2 pesci (5p2p)?

Alessandra: Nosotros nos casamos en el año 2005, después de un intenso camino de noviazgo ayudados por los hermanos franciscanos de Asís.

Ya desde el inicio tuvimos una fuerte necesidad de conocer cuál podía ser el carisma propio de nuestro matrimonio, porque cada pareja tiene un carisma particular que expresar.

Hace tres años, releyendo el Evangelio de nuestra boda –”Desde ahora seréis pescadores de hombres”–, intuimos que Dios nos estaba llamando a la evangelización.

En un principio nos pareció algo absurdo: no somos consagrados, no hemos estudiado Teología, no somos psicoterapeutas. Solo somos una familia con tres hijos que vive en Alemania.

En ese tiempo comenzaron a pedirnos dar testimonio en los encuentros sobre afectividad que los franciscanos organizan en Asís. Dijimos que sí y para profundizar en algunos de los temas nació la exigencia de comenzar a escribir un blog.

Así comenzó todo.

A día de hoy, desde 5p2p intentamos llevar a Cristo a la vida de los jóvenes dando instrumentos prácticos y concretos para responder a su llamada a amar. ¡Nuestro objetivo es testimoniar la belleza de la vida en Cristo!

Concretamente: escribimos en el blog, abrimos nuestra casa para acoger jóvenes, parejas de novios y esposos; editamos videos testimoniales sobre temas vocacionales y de afectividad; y damos nuestro propio testimonio allí donde nos llaman.

Hoy hay cerca de quince personas que nos ayudan a sacar adelante este proyecto, y cada mes hay cerca de diez mil personas que siguen 5p2p. ¡La belleza es contagiosa!

Vosotros decís que se puede vivir un noviazgo “fuerte y luminoso”…

Francesco: La única manera de vivir un noviazgo fuerte y luminoso es metiendo a Cristo en el centro de nuestra vida.

Pero nadie entra en el amor si no ha sido antes iniciado.Estudiamos años y hacemos muchas prácticas para ser médicos, abogados o ingenieros, pero nos metemos en esto del amor esperando que nos vaya bien.

No funciona así, el amor necesita también de ciertas destrezas. El amor es el centro de toda nuestra vida y fallar en esto quiere decir fallar en lo más importante de nuestra vida.

Todos somos llamados a responder a la llamada al amor, a vivir una afectividad plena y madura.

Es mentira que si tus historias de amor no salen adelante, entonces debes consagrarte como religioso.

El camino de cualquier pareja de novios se basa en entender bien en qué consiste el amor, saber cuáles son las dinámicas que hacen crecer el amor y cuáles son las que dejan morir una relación.

El noviazgo es un tiempo de prueba, un discernimiento para saber si un chico y una chica están llamados a la vocación del matrimonio juntos.

¿Cómo vivisteis vosotros vuestro propio noviazgo?

A.: ¡Fue un poco desastroso! Tuvimos muchas dificultades, entre ellas la distancia de 1.600 kilómetros que nos separaba.

No fuimos una pareja perfecta, al contrario. Pero buscábamos a Cristo y nuestro deseo más grande era responder a nuestra vocación.

Pero nuestra relación se habría acabado si no hubiéramos tenido el apoyo de los franciscanos de Asís, que nos instruyeron en las dinámicas propias del amor.

Sin esa ayuda, nos habríamos desalentado ante las dificultades y no nos habríamos casado. En las relaciones de pareja hay verdades tan profundas que solo un oído atento a la Palabra de Dios puede llevar a la maduración plena.

En un ambiente en que cada vez más parejas deciden convivir sin casarse, ¿cómo proponerles hoy el matrimonio?

A.: Yo siempre me hacía esa pregunta: ¿qué diferencia hay entre casarse por la Iglesia e irse a vivir juntos? ¿Cambia mucho la cosa?

La respuesta la encontré durante una profunda crisis después de tres años de matrimonio. Cuando pensaba que todo había sido un error y no tenía ya esperanzas, el sacramento que recibimos me salvó, aquel dolor fue por un bien más grande.

Aquella dificultad me permitió ir hasta el fondo, curando las heridas del pasado. Todo aquello fue doloroso pero Cristo pasó por mi vida a través de las manos de Francesco.

Si ante ese dolor me hubiera abandonado, nuestro matrimonio se habría destruido y yo estaría todavía más encerrada en aquellas heridas.

Después de aquella crisis comenzamos un nuevo matrimonio. Casarse por la Iglesia significa amarse en Dios. Es un amor de tres: Alessandra, Francesco y Cristo.

También está el otro extremo: hay muchos chicos y chicas a los que les cuesta encontrar novio o novia. ¿Por qué sucede esto?

A.: Yo era chica muy metida en mi parroquia, tenía muchísimos amigos y destacaba en los estudios, pero rehuía el noviazgo. Por dos motivos: falta de autoestima y miedo a entrar en relación con un chico.

En nuestro curso hablamos mucho de esto. Nos piden instrumentos prácticos y concretos para entender lo que Dios piensa de nosotros (como dice la Escritura: “Eres precioso a mis ojos, de gran precio, yo te amo”) y cómo entrar a partir de ahí en una relación de amor con otra persona.

Al mismo tiempo, es importante reconocer cuándo una persona tiene situaciones no resueltas y tiene necesidad de un camino personal psicológico para poder donarse plenamente en el amor.

¿Qué se les puede decir, especialmente cuando pasan los años y ven que no se casan?

F.: Este es un tema muy delicado que causa mucho sufrimiento. La llamada al amor es para todos, en cualquier condición de vida y a cualquier edad.

A nuestros cursos vienen personas de más de 40 años que posiblemente no llegarán a casarse. Los motivos son muchos: hay quien tiene problemas no resueltos, los hay que no conocen los instrumentos necesarios para una relación, también quien ha perdido la confianza en el amor…

Dios tiene para cada uno de nosotros un proyecto único, y podemos responder a su llamada en cualquier condición en la que estemos.

Y son precisamente nuestros sufrimientos y los puntos oscuros de nuestra vida los que podrán permitirnos amar a los demás en sus dificultades.

Dios es bueno: creer profundamente en esto es la raíz de nuestra santidad y de nuestra salvación. Dios tiene para cada uno un proyecto único. Solamente de rodillas delante de Dios cada uno puede entender de qué modo puede responder a su llamada al amor.

¿Creéis que la Iglesia debería articular alguna iniciativa específica para favorecer que chicos y chicas se puedan conocer?

F.: La Iglesia somos nosotros, no es un ente externo. No creo que haya que crear situaciones artificiales para que los jóvenes se puedan conocer.

Creo que es fundamental abandonar el esquema clásico y comenzar a vivir la comunidad no como espectadores sino como protagonistas.

Metiendo en juego tu vida, compartiendo las experiencias personales, las dificultades y las alegrías, se crea un tejido de relaciones verdaderas y profundas.

También son necesarios los encuentros de formación en la afectividad, no desde un punto de vista teórico, sino basados en testimonios concretos en los que los jóvenes vean que, si tienes las destrezas necesarias, puedes entrar de manera madura en una relación.

El Sínodo de la Familia mostró su preocupación por los matrimonios jóvenes, porque buena parte de las rupturas sucede en los primeros años. ¿Cuál es vuestra experiencia? ¿Cómo habéis logrado “sobrevivir”?

A.: Nosotros llegamos a pensar en la separación después de tres años de matrimonio, por eso entendemos bien por qué muchos matrimonios terminan su relación.

En toda vocación, también en los consagrados, llega siempre el momento de la prueba.

Se trata siempre del momento más importante, el perno central de nuestra vocación, el momento en el que se llega a conocer lo peor del otro, cuando te das cuenta de que te falta el vino como en aquellas bodas de Caná.

Nosotros no podemos hacer el milagro, ¡pero siempre podremos llenar las tinajas de agua! No debemos ser fuertes, sino aliarnos con el Fuerte.

Si hemos invitado a Jesús a nuestro matrimonio y le dejamos actuar, entonces veremos el milagro y ese matrimonio será mejor que antes, como el vino de Caná.

Se necesitan dos cosas para sobrevivir: la gracia del sacramento y el saber pedir ayuda a la Iglesia y, cuando es necesario, a profesionales.

¿Cómo se puede acompañar a los matrimonios en sus primeros años? ¿Qué se puede hacer desde la Iglesia, desde la parroquia?

F.: Es fundamental dar instrumentos durante el noviazgo y hacer un seguimiento a las parejas después de su boda.

Para ello, para nosotros es necesario contar con matrimonios que hayan vivido y vivan una fuerte experiencia de Dios, y que ya hayan pasado por alguna crisis. Así ayudarán a otros matrimonios con su experiencia, con instrumentos prácticos y la luz de la Palabra de Dios.

Un matrimonio joven no debería sentirse solo. Hay muchas familias en camino pero cuando nos encerramos en nuestra cotidianidad nos quedamos solos.

El testimonio y los encuentros son decisivos para que un matrimonio joven pueda coger fuerzas: “Si ellos pasaron por esto y siguen adelante, nosotros también podemos”.

Por Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

Artículo originalmente publicado por Alfa y Omega

Abuela de Lesbos con niño sirio candidata al Nobel de la Paz Su foto dando el biberón al bebé ha dado la vuelta al mundo

Emilia es la abuela de Lesbos candidata al Premio Nobel de la Paz. Su foto, junto a sus amigas Maritsa y Stratia, mientras da el biberón a un bebé sirio, ha dado la vuelta al mundo.

“Estamos listas para abrir nuevamente nuestras casas y compartir lo poco que tenemos. Si no tuviéramos nada les regalaríamos un abrazo. Queremos seguir viendo sus sonrisas, nos dan orgullo y felicidad”, contó Emilia Kamvisi en una entrevista a Siamo Noi y al Tg2000, el telediario de Tv2000, reafirmando la cercanía y la acogida a los migrantes en la isla de Lesbos.

“Como todas las tardes –contó Maritsa, amiga de Emilia– estábamos en la playa para ayudar a los refugiados. En un momento determinado vimos que estaba una mamá y un recién nacido con toda su ropa mojada.

Entonces le dijimos: “Ve a que te den ropa seca, te cuidamos al bebé’. Y mientras tanto, el bebé empezó a llorar porque tenía hambre. Entonces le dije a Emilia: ‘Ve por un biberón con leche’. Al principio el bebé no lograba beber porque la leche estaba muy caliente. Así que la enfriamos con agua de mar y el bebé comenzó a beber. Cuando llegó la madre al ver la escena comenzó a reír”.

“Nosotras somos hijas de refugiados –explicó Emilia-. En 1922 escapamos de Turquía y llegamos aquí. Sabemos lo que significa. Europa debería inmediatamente encontrar una solución, no podemos dejar a esta pobre gente en medio del lodo, encerrarla con alambres de púas o enviarla nuevamente bajo las bombas”.

La abuela Emilia acogió con alegría la visita del papa Francisco a Lesbos este sábado 16 de abril.

“Es hermoso que un católico venga a defender a tantos musulmanes. Hace muy bien. Todos vivimos bajo el mismo cielo, con un solo Dios. Esperamos que el Papa pueda acabar con el sufrimiento de los refugiados que se encuentran en Idomeni, golpeados por la policía de Macedonia. Son niños, mujeres embarazadas y ancianos como nosotros. Es terrible”.

Una llamada, un cambio radical y… ¿la muerte en un terremoto? El relato de la vocación de la joven religiosa Clare Crockett adquiere una nueva dimensión tras el hallazgo de su cuerpo sin vida entre escombros en Ecuador

La hermana Clare Crockett fue encontrada sin vida entre escombros junto a otras cinco postulantes de las Siervas del Hogar de la Madre en Ecuador tras el terremoto de 7.8 grados en la escala de Richter que afectó el país el pasado sábado.

Llevaba 15 años entregada a Dios. Entró a la congregación con 18 años y el nombre como religiosa que eligió fue Clare María de la Trinidad y del Corazón de María.

Su comunidad la recuerda como una “hermana generosísima con un don de simpatía muy especial y con un carisma único para tratar con niños y jóvenes”.

Ella misma fue la encargada de escribir el siguiente resumen de su vocación:

“Nací en una familia católica. Soy de una pequeña parcela del mundo que se llama Derry, en el norte de Irlanda. Cuando yo era pequeña, era un sitio donde los términos “católico” y “protestante” eran solamente políticos. Nacer en una familia católica no significaba necesariamente que ibas a Misa o tenías una formación en la fe católica. Los católicos, que querían una Irlanda unida, mataban a los protestantes y los protestantes, que no querían una Irlanda unida, mataban a los católicos. Para mí, eso es lo que significaba ser católica. Dios no tenía ningún papel en mi vida. En una sociedad donde prevalecía el odio, no había sitio para Dios.

Desde que era pequeña, quería ser actriz. Hacia los 15 años entré en una compañía de teatro y tenía un “manager”. Presentaba algunos programas de televisión, escribía teatros, hacía muchas actuaciones, ganaba premios y a los dieciocho años hice un pequeño papel en una película.

Me gustaba la fiesta. Desde los dieciséis o diecisiete años mis fines de semana consistían en emborracharme con mis amigos. Gastaba todo mi dinero en alcohol y cigarrillos. Un día, una de mis amigas me llamó: “Clare, -me dijo- ¿quieres ir a España gratis?“. “¡Un viaje gratis a España!” -pensé-, diez días de fiesta en España con sol. ¡Por supuesto que quería ir! Me dijo que todos los que iban se reunirían en una casa la semana siguiente.

Llegó el día y fui a la casa donde iban a estar mis amigos y entré en una habitación con gente de 40 y 50 años, todos con rosarios en las manos.

“¿Van a España?” -les pregunté-, casi con miedo de oír la respuesta que iban a dar con todo entusiasmo tres segundos después: “Sí, vamos a la peregrinación“.

Sí, queridos amigos, íbamos de peregrinación durante diez días. Intenté escaparme, pero mi nombre ya estaba en el billete y no hubo más remedio, tuve que ir. Ahora veo que fue la manera que usó la Virgen para traerme a casa, a su hogar, al de su Hijo.

La peregrinación fue durante la Semana Santa en un monasterio del siglo XVI. No era, ciertamente, lo que yo había imaginado cuando pensé en ir a España. Este encuentro de Semana Santa era con un grupo que se llamaba Hogar de la Madre y yo no quería estar allí.

Sin embargo, fue durante esta peregrinación cuando el Señor me dio la gracia de ver cómo Él había muerto por mí en la cruz. Después de recibir esta gracia, sabía que tenía que cambiar: “Si Él ha hecho esto por mí, ¿qué voy a hacer yo por Él?”.

Es tan fácil durante un retiro o cuando “sientes” el amor de Dios decirle: “Haré todo lo que me pidas”… Pero cuando “bajas del monte” no es tan fácil.

Las hermanas me invitaron a ir con ellas y otras chicas de peregrinación a Italia unos meses después.

Me fui, y a pesar de la actitud superficial durante la peregrinación, el Señor me habló muy claro. Quería que yo viviese en pobreza, castidad y obediencia como las hermanas.

Automáticamente le dije que me era imposible. “¡No puedo ser monja!”, dije, “No puedo dejar de beber, de fumar, de salir de fiesta, mi carrera, mi familia.”

Si Jesús nos pide que hagamos algo siempre nos da la fuerza y la gracia para hacerlo. Sin su ayuda nunca podría haber hecho lo que tuve que hacer para responder a su llamada y seguirle.

Después de saber que me llamaba, el Señor me dio otra gracia cuando estaba grabando la película en Inglaterra. Yo veía que aunque parecía que tenía todo, en realidad no tenía nada.

Me sentaba en la cama de la habitación del hotel y sentía un gran vacío. Estaba consiguiendo todo lo que siempre había deseado y no era feliz. Sabía que solamente haciendo lo que Dios quería para mí sería realmente feliz.

El Señor me mostró cuánto hería a su Sagrado Corazón mi estilo de vida alocado. Sabía que tenía que dejar todo y seguirle. Sabía con gran claridad que me pedía confiar en Él, poner mi vida en sus manos y tener fe.

Ahora estoy felizmente consagrada en las Siervas del Hogar de la Madre.

Nunca me deja de impresionar cómo el Señor trabaja en las almas, cómo puede transformar totalmente la vida de uno y conquistar su corazón. Agradezco al Señor la paciencia que ha tenido y que sigue teniendo conmigo.

No le pregunto por qué me ha elegido, simplemente acepto el que lo haya hecho. Dependo completamente de Él y de la Virgen María y les pido que me den la gracia de ser lo que quieren que sea”.

Cuando Wojtyla, convaleciente, dijo: “¡Hoy es miércoles y yo me levanto!” Contó la anécdota el cardenal Angelo Comastri en una entrevista con la Radio Vaticana

El 2 de abril se cumplieron once años de la muerte de San Juan Pablo II. Este año cayó justo en la vigilia de la fiesta de la Divina Misericordia, instituida por el mismo Pontífice polaco. Exactamente como sucedió en 2005. Y por este motivo el cardenal Angelo Comastri, vicario general del Papa para la Ciudad del Vaticano, concedió una entrevista a la Radio Vaticana (al periodista Alessandro Gisotti), en la que habló sobre el vínculo entre el Pontífice polaco y la Misericordia, eje del Jubileo extraordinario de Papa Francisco, y reveló una anécdota de los últimos días de Karol Wojtyla.

“Era el 30 de marzo de 2005, miércoles, el último de su vida. Todos sabíamos que el Papa había empeorado y por eso estábamos un poco preocupados, todos estábamos rezando por este motivo.

Hacia medio día me avisaron: ‘¡Se abrió la ventana del apartamento!’. Yo, evidentemente, salí de mi oficina, corrí a la Plaza San Pedro y, a medio día, vi que el Papa se asomó. No logró decir ni una palabra; solo levantó la mano derecha y trazó un gran Signo de la Cruz que fue su testamento, su despedida para la Iglesia, su despedida para el mundo. Supe poco después lo que sucedió esa mañana.

Al despertarse, Juan Pablo II susurró (porque hablaba con poca voz, apenas perceptible) a sor Tobiana y a don Stanislao Dziwisz: ‘Hoy es miércoles’. Pero no le dieron peso a sus palabras. Pasó un poco de tiempo y dijo de nuevo :’Hoy es miércoles’. Una vez más fueron ignoradas las palabras del Papa.

A las 10 dijo con un tono un poco más autoritario: ‘¡Hoy es miércoles y yo me levanto!’.Evidentemente se espantaron frente a esta decisión del Papa y trataron de convencerlo. Pero el Papa, inamovible, dijo: ‘Hoy es miércoles y yo me levanto porque la gente viene y no quiero decepcionarla’. Se estaba muriendo y pensaba en los demás”.

“Me gusta resumir el testimonio de la Misericordia de Juan Pablo II —afirmó Comastri— con dos luces: la del perdón, hasta el heroísmo, y la del anuncio de la verdad, porque el perdón y la verdad son dos luces que provienen de la Misericordia”.

El perdón: “Imagínense que inmediatamente después del atentado, cuando el Papa estaba en un lago de sangre, al recuperar un poco la conciencia, las primeras palabras que dijo fueron: ‘Perdono al hermano que me ha disparado’. Llamar en ese momento ‘hermano’ a Alí Agca implica un gran valor, una gran fe, un gran testimonio». Y más: “Cuando el Papa se recuperó no organizó protestas, huelgas, venganzas… solamente oración; oración y perdón. Aquí se ve el rostro bello del catolicismo”.

Y luego está la “luz de la verdad”: Papa Wojtyla «hizo que brillara esta luz con tres encíclicas maravillosas, pero también con muchísimos discursos. La encíclica ‘Veritatis Splendor’, la encíclica ‘Evangelium Vitae’ y la ‘Fides et Ratio’. ¡Juan Pablo II —subrayó el purpurado— gritó la verdad porque la verdad es un servicio de Misericordia! ¡Porque el pecado es el mal y hace daño! Y no hay que olvidar que Jesús, el misericordioso, Aquel que dijo ‘Yo he venido por los pecadores…’, también añadió: ‘para que se conviertan’”.

Artículo originalmente publicado por Vatican Insider