El Papa advierte que los chismorreos destruyen una parroquia

El Santo Padre retoma las visitas a las parroquias y este domingo se ha dirigido a Santa María en Setteville, a las afueras de Roma.

El papa Francisco ha retomado este domingo las visitas pastorales a las parroquias de Roma, que fueron suspendidas durante el Año Jubilar. Hoy ha recibido al Santo Padre la parroquia de Santa María en Setteville, a las afueras de la ciudad. 

En la homilía de la misa, el Santo Padre ha reflexionado sobre qué significa ser “testigos”, haciendo referencia a la lectura del día, que presenta a Juan Bautista en el momento en el que da testimonio de Jesús. 

De este modo, el Papa ha recordado que hay muchos cristianos que confiesan que Jesús es Dios, hay muchos sacerdotes que confiesan que Jesús es Dios, muchos obispos…. Pero “¿todos dan testimonio de Jesús? ¿o ser cristiano es como un modo de vivir? ¿es como ser hincha de un equipo? ¿o como tener una filosofía?”, ha invitado a reflexionar.  El Pontífice ha subrayado que “ser cristiano, en primer lugar, es dar testimonio de Jesús”. 

Y esto es lo que han hecho los apóstoles. “Dieron testimonio de Jesús”. En esta línea, ha observado que los apóstoles “no habían hecho un curso para ser testigos”, “no habían estudiado”, “no habían ido a la universidad”. Sintieron el Espíritu y fueron fieles a su inspiración. El Papa ha asegurado que eran pecadores, envidiosos, tenían celos entre ellos, eran traidores. Pedro, el primer Papa, traicionó a Jesús, ha insistido Francisco. 

Pero –ha añadido–son testigos porque son “testigos de la salvación que Jesús lleva”. Todos “se han convertido”, “se han dejado salvar”. Al respecto, el Santo Padre ha querido subrayar que “ser testigo no significa ser santo”. 

Finalmente, ha explicado que los apóstoles hubo un pecado que no tuvieron: no eran chismosos, no hablaban mal unos de otros, no se desplumaban. Por esta razón, ha asegurado que una comunidad, una parroquia donde hay chismorreos, “es incapaz de dar testimonio”. ¿Queréis una parroquia perfecta? “Nada de chismes”, ha pedido el Obispo de Roma. Lo que destruye a una comunidad  –ha precisado– son los chismorreos. 

Antes de celebrar la misa, el Pontífice ha saludado al vice párroco, don Giuseppe Berardino, de 50 años, gravemente enfermo de esclerosis lateral amiotrófica desde hace más de dos años. Además, ha estado durante más de media hora con los niños y jóvenes de catequesis. Entre ellos, muchos jóvenes que ya han hecho la confirmación y un grupo de Scouts. Algunos, de forma espontánea, han realizado algunas preguntas al Papa. El Santo Padre también ha saludado a 45 niños, todos bautizados durante el 2016, acompañados de sus padres. A continuación, ha tenido lugar un encuentro con un centenar de fieles que ayudan al párroco en la obra pastoral. El Pontífice les ha dado varios consejos, deteniéndose especialmente en la “importancia de la misión”. Finalmente, tras saludar a los sacerdotes y seminaristas, el Papa ha ido a la sacristía y ha confesado a cuatro personas: una pareja joven que cuida del vice párroco, un joven de post-confirmación y el padre de un niño enfermo.

Premio Nobel de Medicina: Creer en Dios está en los genes y es la forma natural de vivir

El científico Arvid Carlsson, Premio Nobel de Medicina en el año 2000 por sus estudios sobre los neurotransmisores, afirmó que los genes con los que toda persona nace han sido recibidos de Dios y que la religiosidad es la forma natural de vivir del ser humano.

“Hemos nacido con genes que nos ha proporcionado Dios. Esta es la forma natural de vivir: en una relación con Dios en la que se reza a Dios y se cree en Dios”, dijo el laureado científico en declaraciones a ACI Stampa, agencia en italiano del Grupo ACI.

A pesar de reconocerse como “una persona que no tiene religión”, Carlsson dijo tener “la mente abierta”.

“Entiendo por qué hay tantas personas que tienen una religión. En realidad, forma parte de nuestros genes, por lo que tal vez seamos las personas como yo las que seamos un poco extrañas, desde ese punto de vista”, afirmó. En ese sentido, “no sabría cómo definirme”.

Respecto al carácter religioso del ser humano, dijo que “entiendo cómo sucede esto. Yo no soy una persona normal porque no tengo ese sentimiento religioso que, no obstante, considero normal. Es un problema mío. Se puede decir que es una forma mía de discapacidad”.

Carlsson dijo también que en el tema de las religiones, “algunas presentan problemas, en particular el islam, como por ejemplo el asunto de las mujeres que no pueden estudiar”.

“Cuando llegan a Suecia tienen siempre este problema y se ve cada día en los periódicos. Es terrible que muchas mujeres ricas en talento crezcan sin instrucción”, lamentó.

“Debo decir que de entre las tres religiones monoteístas y su relación con la ciencia, sin duda el cristianismo es la mejor”, resaltó.

Al ser preguntado sobre la capacidad de la mente humana para comprender el universo, el experto comentó que “es un asunto muy interesante. Cuando comenzó la vida, ¿Cuánta sabiduría había ya al inicio? No lo sabemos”.

“Es posible que cuando la primera célula comenzó a existir ya hubiera ahí una profunda ‘sabiduría’, tal vez ya en aquellas pequeñas ‘criaturas cómicas’. Cuando apareció un individuo compuesto de más células, aquella ‘sabiduría’ aún estaría presente en los genes, pero las diferentes partes de ‘sabiduría’ se dividieron en células especializadas. En cualquier caso, hay una ‘sabiduría’ que ya estaba presente desde el inicio”.

Preguntado sobre lo que supuso el Premio Nobel para él, respondió que se trata de un incentivo para seguir trabajando: “tiene que servir para continuar estudiando con nuevas credenciales”.

Los estudios del doctor Carlsson, uno de los neurocirujanos más importantes del mundo actual, nacido en Suecia en el año 1923, han aportado descubrimientos fundamentales en la búsqueda de tratamientos que ayuden a combatir las enfermedades neurodegenerativas, como el Parkinson o el Alzheimer.

Artículo publicado originalmente en ACI Stampa. Traducido y adaptado por Miguel Pérez Pichel

Miércoles de la segunda semana del tiempo ordinario

Carta a los Hebreos 7,1-3.15-17. 

Hermanos:
Melquisedec, que era rey de Salém, sacerdote de Dios, el Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando este volvía de derrotar a los reyes y lo bendijo;
y Abraham le entregó la décima parte de todo el botín. el nombre de Melquisedec significa, en primer término, "rey de justicia" y él era, además, rey de Salém, es decir, "rey de paz".
De él no se menciona ni padre ni madre ni antecesores, ni comienzo ni fin de su vida: así, a semejanza del Hijo de Dios, él es sacerdote para siempre.
Y esto se hace más evidente aún, si se tiene en cuenta que este nuevo sacerdote, a semejanza de Melquisedec,
se constituye, no según la disposición de una ley meramente humana, sino según el poder de una vida indestructible.
De él se ha atestiguado: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec".

Salmo 110(109),1.2.3.4. 
Dijo el Señor a mi Señor:
«Siéntate a mi derecha,
mientras yo pongo a tus enemigos
como estrado de tus pies».

El Señor extenderá el poder de tu cetro:
«¡Domina desde Sión,
en medio de tus enemigos!

Tú eres príncipe desde tu nacimiento,
con esplendor de santidad;
yo mismo te engendré como rocío,
desde el seno de la aurora.»

El Señor lo ha jurado y no se retractará:
«Tú eres sacerdote para siempre,
a la manera de Melquisedec.»



Evangelio según San Marcos 3,1-6. 
Jesús entró nuevamente en una sinagoga, y había allí un hombre que tenía una mano paralizada.
Los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si lo curaba en sábado, con el fin de acusarlo.
Jesús dijo al hombre de la mano paralizada: "Ven y colócate aquí delante".
Y les dijo: "¿Está permitido en sábado hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?". Pero ellos callaron.
Entonces, dirigiendo sobre ellos una mirada llena de indignación y apenado por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: "Extiende tu mano". El la extendió y su mano quedó curada.
Los fariseos salieron y se confabularon con los herodianos para buscar la forma de acabar con él. 

Conoce a 5 santos que no se llevaban demasiado bien con sus familiares ¡Puedes encomendarte a ellos la próxima vez que pelees con tu madre o con tu cuñado!

Desde el comienzo de este mundo, la familia humana ha estado en el corazón de nuestra existencia. Nacemos en familia y es nuestra familia la que nos configura y moldea en la persona que hemos de convertirnos.

No obstante, el pecado también ha estado presente desde el principio y ha sembrado la discordia en las familias ya desde Adán y Eva. Además de crear divisiones entre la recién casada pareja en el Jardín del Edén, el pecado y la caída naturaleza humana separaron a sus dos hijos, culminando en el asesinado de Abel a manos de su propio hermano, Caín.

Pero Dios no se rindió con las familias tras aquellos incidentes, sino que lentamente trató de formarnos a Su imagen, enseñándonos mandamientos como el de “Honra a tu padre y a tu madre”.

Cuando Jesús entró en escena, confirmó la validez de los mandamientos y la necesidad de obedecer a los padres, pero desafió a los individuos a escoger a Dios por encima de todas las cosas, incluso de los vínculos familiares. En palabras de Jesús: “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no toma su cruz y me sigue detrás no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará” (Mateo 10:37-39).

En esencia, Dios ha estado intentando enseñarnos durante miles de años a que le sigamos, a Él y a Su ley, por encima de todo lo demás en nuestras vidas. Un cristiano o una cristiana no debe descuidar a su propia familia, pero cristianos y cristianas deben obedecer a Dios, y en ocasiones esto acarrea conflictos familiares.

Han existido muchos santos y santas con el paso del tiempo que tuvieron que afrontar este conflicto directamente y discernir qué hacer al respecto. En algunos casos el santo en cuestión estaba equivocado, se distanciaba de su familia a causa del pecado; sin embargo, otros santos tuvieron que cortar con los lazos familiares para seguir la llamada del Evangelio.

Para ayudarnos a comprender las múltiples dificultades de la vida familiar y a cómo responder ante ellas, aquí encontramos cinco ejemplos de hombres y mujeres que no se llevaban del todo bien con sus familias y que eligieron vivir según el Evangelio por encima de todo.

Santas Clara e Inés de Asís

Nacidas en una familia pudiente de Asís, santa Clara quedó profundamente conmovida a los 18 con las predicaciones de san Francisco sobre vivir el Evangelio de forma radical, así que escapó de la casa de su padre una noche con la ayuda de su tía Bianca. No tenía deseos de casarse, su devoción era dedicar su vida a Dios. Se reunió con san Francisco en una pequeña capilla, donde intercambió su cinturón adornado de joyas por un cordón nudoso alrededor de su cintura. Se cortó el pelo y recibió un velo, confirmando así su entrada en un convento benedictino.

Su padre estaba furioso por esta negativa a casarse, así que, acompañado de los tíos de Clara, fue a buscarla al convento para forzarla a volver a casa. Clara se aferró con fuerza al altar y reveló su pelo recortado, símbolo de su consagración a Dios.

La hermana de santa Clara, Inés, también huyó del hogar en mitad de la noche y buscó refugio en el convento benedictino con su hermana. Furioso por la pérdida de sus dos hijas, el padre envió a un tío y varios hombres armados para obligar a Inés a regresar. Trataron de agarrarla por el pelo, pero su cuerpo se volvió milagrosamente inamovible y cedieron en su intento.

Los familiares de santa Clara se percataron de que Dios las protegía y les permitieron permanecer en el convento y nunca más trataron de obligarlas a alejarse del plan de Dios.

Santos Agustín y Mónica

Nacido de un padre pagano y una madre cristiana, san Agustín se formó ya de adulto como catecúmeno, pero no se bautizó hasta su conversión, algo más tarde. Al principio, para Agustín, como joven intelectual que era, la filosofía y las enseñanzas maniqueístas dirigían su vida.

De este modo terminó en un estilo de vida pecaminoso y hedonista, al que no quería renunciar. En esta etapa, llegaba incluso a rezar a Dios pidiéndole: “Concédeme castidad y continencia, pero todavía no”.

Su elección de vivir de forma contraria al Evangelio era algo que pesaba gravemente a su madre, santa Mónica. Ella trató de orientarle en la buena dirección, y creía incluso que impidiendo a su hijo entrar en casa le ayudaría a recuperar el sentido. Esta tensión sometió a gran estrés su relación, pero Mónica persistió.

Más adelante, Agustín decidió mudarse a Roma y Mónica quiso ir con él. Estaba decidida a navegar hasta Roma con su hijo, y entonces Agustín le pidió que fuera a rezar a una capilla cercana. Cuando Mónica terminó de rezar, se dirigió al puerto, pero solo para ver cómo Agustín zarpaba sin ella.

Mónica terminó “ganando”, ya que, como fruto de sus persistentes oraciones, su hijo se convirtió y fue un gran santo de la Iglesia católica.

Santo Tomás de Aquino

Nacido en una familia noble italiana, santo Tomás de Aquino quedó cautivado por el estudio de la filosofía desde temprana edad y decidió entrar en la orden de los dominicos a los 19 años. Sin embargo, a su familia no le entusiasmaba mucho la idea de que un joven noble se ataviara como un mendigo.

Los dominicos le enviaron a Roma para que pudiera vivir alejado de la influencia de sus familiares, pero en el trayecto sus hermanos lo capturaron y encerraron en la fortaleza de San Giovanni en Roccasecca. Allí permaneció dos años enteros y durante ese tiempo sus padres, hermanos y hermanas intentaron disuadir a Tomás de continuar con su vocación religiosa. Hasta enviaron a una prostituta para que tentar a Tomás, pero él la ahuyentó usando uno de los hierros de la chimenea de su cuarto.

Su madre cedió por fin después de dos años y organizó una huida secreta, con la esperanza de no traer más vergüenza a la familia. Tomás descendió por una ventana con la ayuda de sus hermanas y volvió al cuidado de los dominicos.

Martes de la segunda semana del tiempo ordinario

Carta a los Hebreos 6,10-20. 

Hermanos:
Dios no es injusto para olvidarse de lo que ustedes han hecho y del amor que tienen por su Nombre, ese amor demostrado en el servicio que han prestado y siguen prestando a los santos.
Solamente deseamos que cada uno muestre siempre el mismo celo para asegurar el cumplimento de su esperanza.
Así, en lugar de dejarse estar perezosamente, imitarán el ejemplo de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, como no podía jurar por alguien mayor que él, juró por sí mismo,
diciendo: Sí, yo te colmaré de bendiciones y te daré una descendencia numerosa.
Y por su paciencia, Abraham vio la realización de esta promesa.
Los hombres acostumbran a jurar por algo más grande que ellos, y lo que se confirma con un juramento queda fuera de toda discusión.
Por eso Dios, queriendo dar a los herederos de la promesa una prueba más clara de que su decisión era irrevocable, la garantizó con un juramento.
De esa manera, hay dos realidades irrevocables -la promesa y el juramento- en las que Dios no puede engañarnos. Y gracias a ellas, nosotros, los que acudimos a él, nos sentimos poderosamente estimulados a aferrarnos a la esperanza que se nos ofrece.
Esta esperanza que nosotros tenemos, es como un ancla del alma, sólida y firme, que penetra más allá del velo,
allí mismo donde Jesús entró por nosotros, como precursor, convertido en Sumo Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

Salmo 111(110),1-2.4-5.9.10c. 
Doy gracias al Señor de todo corazón,
en la reunión y en la asamblea de los justos.
Grandes son las obras del Señor:
los que las aman desean comprenderlas.

Él hizo portentos memorables,
el Señor es bondadoso y compasivo.
Proveyó de alimento a sus fieles
y se acuerda eternamente de su alianza.

Él envió la redención a su pueblo,
promulgó su alianza para siempre:
Su Nombre es santo y temible.
¡El Señor es digno de alabanza eternamente!



Evangelio según San Marcos 2,23-28. 
Un sábado en que Jesús atravesaba unos sembrados, sus discípulos comenzaron a arrancar espigas al pasar.
Entonces los fariseos le dijeron: "¡Mira! ¿Por qué hacen en sábado lo que no está permitido?".
El les respondió: "¿Ustedes no han leído nunca lo que hizo David, cuando él y sus compañeros se vieron obligados por el hambre,
cómo entró en la Casa de Dios, en el tiempo del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió y dio a sus compañeros los panes de la ofrenda, que sólo pueden comer los sacerdotes?".
Y agregó: "El sábado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado.
De manera que el Hijo del hombre es dueño también del sábado".