Virtudes y actitudes que todo catequista necesita tener

12 claves para responder con amor a la invitación de Dios

Ser catequista es responder a un llamado. Es Dios quien toca al corazón de la persona y le pide que hable en su Nombre. Es una vocación de vida, una misión, un reto que implica una enorme responsabilidad de hablar de LA VERDAD y con la verdad. Y aún más importante, VIVIR EN LA VERDAD. Es decir, con congruencia, sin hipocresías. Ser catequista es una invitación personal de Dios a la cual hay que responder con amor y prontitud porque “la mies es mucha, pero los obreros pocos”.

Ser catequista es una de las tareas más importantes y valiosas que Dios le puede encomendar a una persona. Le confía en sus manos la formación de almas-generalmente las de niños-. De ella -y obviamente de sus padres- aprenderá lo que realmente es amar a Dios, cómo hacerlo; a alcanzar la plenitud y la vida eterna. ¡Ser catequista es un privilegio!

Todo buen catequista sabe que su formación debe ser integral y que esta no termina nunca. Alguna vez en mi vida Dios me dio la oportunidad de dirigir por algunos años un catecismo donde tenía a mi cargo 40 catequistas y 300 alumnos que iban desde los 4 hasta los 15 años, además de padres de familia. En ese entonces tomé un fabuloso curso para formación de catequistas en la “Escuela de la Fe” y aprendí que hay ciertas virtudes y actitudes que todo catequista debe tener y las cuales debe de ir pulir y perfeccionando con el paso del tiempo.Ahora te las comparto:

1. Vida de Piedad. La piedad es una virtud que nos hace sentir profundamente hijos de Dios. La vida de piedad son todos esos actos de amor que nos hacen crecer en amor de Dios.

Los medios para educar la vida de piedad son:

• Comenzar y terminar el día agradeciendo a Dios.

• Lectura de los Evangelios para enamorarse de Jesús.

• Dirección espiritual.

• Tener un plan de vida -o vida de piedad- concreto el cual hay que hacer diariamente: lectura espiritual, oración mental, rezo del Rosario, Rezo del Ángelus, visita al Santísimo, etc.

• Recepción daría de la Eucaristía en la Santa Misa.

• Confesión sacramental semanal.

• Retiros espirituales.

• Examen de consciencia diario.

Los frutos de vivir una vida de piedad:

• Vivir enamorados de Dios y de sus obras.

• Amar a Dios por sobre todas las cosas.

• Amar al prójimo como a uno mismo.

• Ser luz para los demás.

2. Disciplina. Es el esfuerzo constante de la voluntad por cumplir las normas que rigen los deberes del propio estado de vida, a pesar de las dificultades exteriores y de los estados de ánimo adversos.

Los medios para educarla son:

• Formación de la voluntad.

• Cuidar los detalles.

• Exigencia de los propios deberes sin necesidad de un vigilante.

• Automotivación.

• Puntualidad.

• Autocontrol de nosotros mismos.

• Cumplimiento de unos momentos fijos del horario todos los días.

• Ejercer la autoridad con justicia, sin miedo al rechazo.

• Establecer reglas claras y definidas sobre la base de verdaderos valores.

• Explicar el sentido de las reglas establecidas.

Los frutos de ser disciplinado son:

• Dominio de las pasiones.

• Señorío y control de nosotros mismos.

• Perseverancia en la vocación.

• Fuerza para lograr metas.

• Fuerza para superar las tentaciones.

3. Verdadero amor. Es buscar el bien del otro, a pesar de los intereses personales.

Es una actitud que se caracteriza por la entrega que busca la felicidad de los demás sin condiciones de recibir.

Los medios para educar el verdadero amor son:

• Servicio constante.

• Sacrificio de los propios gustos. No supone renunciar a los propios principios.

• Motivación sobrenatural.

• Trato igual para todos.

• Servicio detallado. La caridad ostentosa no deja de causar sospechas.

• Servicio oculto. Dios que ve en lo oculto te recompensará.

• Hablar bien de todos y callar sus defectos.

Los frutos de practicar el verdadero amor son:

• Servicio auténtico a los demás, incluso a los que no saben agradecer.

• Control del egoísmo.

• Generosidad.

• Perdón a todos.

• Comprensión. No herir los sentimientos ajenos.

• Paciencia, cuando la gente no lleva tu paso.

• Sacrificio callado.

4. Convicción. Es la seguridad de poseer principios humanos, éticos o religiosos válidos y fundamentados.

Los medios para educarla son:

• Conocimiento de los principios de la recta razón y del Evangelio por el estudio.

• Saber los fundamentos o razones que validan los propios principios.

• Valoración de los propios principios conociendo sus frutos.

• Defender razonadamente los propios principios.

• Experiencias para descubrir el valor de los propios principios.

• Autoexamen para analizar la fidelidad a nuestros principios.

• Seguir siempre los consejos de un buen confesor o director espiritual.

Los frutos de vivir la convicción son:

• Identidad en la personalidad, definición de los propios criterios de acción.

• Estabilidad emocional. Sentido de ubicación.

• Defensa ante influjos nocivos del ambiente.

• Continuidad en los trabajos porque actúa por razones.

5. Comunicación asertiva. Es la capacidad para expresar con exactitud un mensaje según la capacidad de la persona que tratamos. Es también la capacidad de escuchar atentamente para comprender el mensaje de quienes nos hablan.

Los medios para educarla son:

• Hablar en positivo.

• Expresión sincera y sentida del mensaje.

• Uso de lenguaje sencillo, claro y directo.

• Escuchar con interés haciendo pequeñas preguntas aclaratorias a quien nos habla.

• No interrumpir a quien nos habla.

• Dar la palabra a quien desea hablar.

• Conversar sobre temas de interés para los demás por encima de nuestro propio gusto.

• Narrar vivencias y hechos de vida por encima de las ideas o explicaciones teóricas.

• Expresión serena y clara.

• Gestos tranquilos de las manos, que acompañen, pero no suplan al lenguaje hablado.

Los frutos son:

• Comprensión mutua y sin malentendidos.

• Convivencia serena.

• Mejor solución de los conflictos normales.

• Transmisión clara y precisa del mensaje.

• Motivación mayor en quien nos escucha.

6. Trato amable y cordial. Es el conjunto de gestos amables y corteses que damos a los demás durante los encuentros humanos para facilitar y hacer más agradable la convivencia.

Los medios para educar el trato amable y cordial son:

• Saludos espontáneos y sinceros.

• Conversaciones amenas y respetuosas.

• Cede el lugar más importante y cómodo a los otros.

• Atiende al que llega.

• Sonreír de corazón a los demás.

• Examinar el propio comportamiento cada día.

• Aceptar las correcciones para rectificar nuestros defectos.

• Cultivar la expresión serena y amable del rostro.

Los frutos de un trato amable y cordial son:

• Amistad sincera.

• Trabajo más atractivo.

• Serenidad de espíritu.

• Facilita la comunicación.

• Detalle de caridad.

• Dignifica y eleva a la persona.

7. Responsabilidad. Es la respuesta eficaz de alguien ante algo. Es la capacidad de asumir las consecuencias de los propios actos y decisiones.

Los medios para educar la responsabilidad son:

• Fijarse metas y fechas para conseguirlas.

• Avisar cuando una dificultad frena un trabajo.

• Puntualidad.

• Prever dificultades o necesidades.

• Analizar el propio programa de trabajo y acomodarlos según nuevas necesidades.

• Tener orden en las propias cosas.

• Entregar todos los trabajos a tiempo y bien realizados.

• Distinguir lo bueno de lo mejor, para superarse y no frenarse en excesivos detalles.

• Comprometerse a lo que se puede, no a los milagros.

Los frutos de vivir la responsabilidad son:

• Avances en los propios deberes.

• Cumplir los compromisos adquiridos.

• Resultados mejores y más seguros.

• Seguridad ante las dificultades.

• Confianza en quienes dependen de la persona responsable.

8. Limpieza y buena presentación. Es presentarnos siempre limpios y con buen gusto ante los demás. Arreglarse con la dignidad que nuestra persona merece.

Los medios para educarla son:

• Aseo y arreglo personal diario.

• Limpieza en los materiales de catequesis.

• Orden en la propia recamara.

• Vestir con sencillez y buen gusto.

• Apreciar la hermosura del arte y lo creado.

• Coser, planchar o desmanchar la ropa, aunque sea muy usada.

• Comer siempre con educación y buenas maneras.

• Respetar y tolerar a quienes descuidan su presentación.

Los frutos de ser limpios y de tener buena presentación son:

• Trato caritativo y de estima a los demás.

• Mostrar a los demás que nos importan.

• Testimonio de disciplina y esfuerzo.

• Higiene y salud.

• Cultivo del valor artístico.

• Educación de la sensibilidad y buen gusto.

• Facilita la comunicación y aceptación del mensaje que transmitimos.

• Dignifica y eleva a la persona.

9. Constancia. Es el esfuerzo continuo y constante por conseguir una meta.

Los medios para educar la constancia son:

• Cumplir siempre un compromiso, aunque exija disminuir el sueño, una diversión sana o algo de mucho interés.

• Tener un horario personal.

• Puntualidad.

• Preparar siempre las clases de catequesis.

• Concederse pocas excepciones en el trabajo.

• No abandonar nunca una misión sin la aprobación de la autoridad.

• Los frutos de vivir la constancia son:

Fortalecimiento de espíritu

• Voluntad firme

• Disminución del estrés

• Vivir en la virtud por la constante repetición del hábito operativo bueno.

10. Respeto. Es admitir diferentes criterios o costumbres a otros con el testimonio de los propios valores al mismo tiempo.

Los medios para educar el respeto son:

• Convicción en los propios criterios o costumbres.

• Solidaridad con el apoyo sincero a quienes lo necesitan, aunque tengan diferentes principios.

• No criticar a quienes siguen otros criterios.

• Vivir sinceramente los propios valores.

• Exigir respeto a quienes nos tratan con intransigencia.

• Defender con serios fundamentos los propios valores.

Los frutos de vivir el respeto son:

• Permitir el pluralismo necesario en la sociedad para que todos todos tengan las mismas oportunidades y puedan ejercer sus cualidades.

• No renunciar a los propios valores.

• Armonía social, porque se respeta el derecho de todos.

• Difusión de los propios valores por el auténtico testimonio.

• Desinterés sincero en el servicio a los demás.

11. Hablar lo bueno y callar lo malo. Es practicar la caridad de palabra difundiendo lo positivo y respetando los fallos ajenos.

Los medios para educarla son:

• Acudir a quienes tienen autoridad y pueden resolver los problemas.

• Resaltar los puntos positivos, disminuir o pasar imperceptibles los negativos.

• No creer sino el mal que se ve y procurar excusarlo.

• Recordar que también nosotros fallamos, aunque sea en otros puntos.

• Callar ante quienes critican o tratar de cambiar la conversación.

Los frutos de hablar lo bueno y callar lo malo son:

• Ganar/reforzar autoridad y confianza.

• Caridad purificada.

• Armonía comunitaria.

• Fuerte autocontrol.

• Motivar al bien.

• Facilitar la convivencia.

12. Obediencia. Es la virtud por la que una persona acepta como decisiones propias las de quien ejerce autoridad sobre ella por amor a Dios y con tal que no se opongan a la justicia.

Los medios para educar la obediencia son:

Se funda en la justicia y en la humildad. Es una demostración práctica del amor a Dios.

Obedecer motivadamente, por amor a Dios y a la comunidad.

Apoyarla en motivos adaptados a la madurez de la persona, e importantes para ella.

Descubriendo la bondad que hay en obedecer.

Mantener las reglas para que siempre la gente sepa lo que se espera de ella.

Los frutos de vivir la obediencia son:

Armonía social, porque se respeta la autoridad legítima.

Sacrificio cristiano de nuestra voluntad que sigue caminos de Dios diferentes al propio cálculo.

Unión de esfuerzos y mejores resultados bajo la dirección de la autoridad.

Oración de la humildad, de Santa Teresita del Niño Jesus

Una poderosa oración para aprender a ser humilde como Jesús

Jesús, cuando eras peregrino en nuestra tierra, tú nos dijiste: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y vuestra alma encontrará descanso”.

Sí, poderoso Monarca de los cielos, mi alma encuentra en ti su descanso al ver cómo, revestido de la forma y de la naturaleza de esclavo, te rebajas hasta lavar los pies a tus apóstoles.

Entonces me acuerdo de aquellas palabras que pronunciaste para enseñarme a practicar la humildad: “Os he dado ejemplo para que lo que he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis. El discípulo no es más que su maestro… Puesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica”.

Yo comprendo, Señor, estas palabras salidas de tu corazón manso y humilde, y quiero practicarlas con la ayuda de tu gracia.

Quiero abajarme con humildad y someter mi voluntad a la de mis hermanas, sin contradecirlas en nada y sin andar averiguando si tienen derecho o no a mandarme.

Nadie, Amor mío, tenía ese derecho sobre ti, y sin embargo obedeciste, no sólo a la Virgen Santísima y a san José, sino hasta a tus mismos verdugos. Y ahora te veo colmar en la hostia la medida de tus anonadamientos.

¡Qué humildad la tuya, Rey de la gloria, al someterte a todos tus sacerdotes, sin hacer alguna distinción entre los que te amen y los que, por desgracia, son tibios o fríos en tu servicio…! A su llamada, tú bajas del cielo; pueden adelantar o retrasar la hora del santo sacrificio, que tú estás siempre pronto a su voz…

¡Qué manso y humilde de corazón me pareces, Amor mío, bajo el velo de la blanca hostia! Para enseñarme la humildad, ya no puedes abajarte más.

Por eso, para responder a tu amor, yo también quiero desear que mis hermanas me pongan siempre en el último lugar y compartir tus humillaciones, para “tener parte contigo” en el reino de los cielos.

Pero tú, Señor, conoces mi debilidad. Cada mañana tomo la resolución de practicar la humildad, y por la noche reconozco que he vuelto a cometer muchas faltas de orgullo.

Al ver esto, me tienta el desaliento, pero sé que el desaliento es también una forma de orgullo. Por eso, quiero, Dios mío, fundar mi esperanza sólo en ti. Ya que tú lo puedes todo, haz que nazca en mi alma la virtud que deseo.

Para alcanzar esta gracia de tu infinita misericordia, te repetiré muchas veces: “¡Jesús manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo!”

¿Es Bella una princesa católica?

Las 5 lecciones de una protagonista atípica con grandes valores

Todas tenemos una princesa de Disney favorita. La mía siempre ha sido la Bella pero nunca me había puesto a pensar realmente por qué. Con todo el alboroto del estreno de la versión humana con Emma Watson, me di a la tarea de hacerlo y descubrí que es porque hay muchos valores en ella con los que me identifico como mujer y como católica.

1. Es luz en la oscuridad

La Bella llegó al castillo de la Bestia para romper más que un hechizo. Aunque él no la trató bien en un principio y a pesar de sus circunstancias de encierro, ella fue siempre amable con todos y luego no dudó en quedarse con la Bestia y curarla al ver que había sido atacada por lobos.

Antes de su presencia, el castillo era un lugar sombrío y triste. Después se convirtió en un espacio alegre de baile, lectura y hasta cantos. Y es que ella le devuelve la fe y esperanza a todos. Incluso, motivó a la Bestia a cuidar de su aspecto, a mejorar sus modales al comer y hasta a redecorar la biblioteca del castillo, convirtiéndolo en un mejor sitio para vivir para todos. 

2. El valor de la familia

Bella no sólo apoyó siempre a su padre en sus inventos sino que fue capaz de sacrificar su propia libertad por la de él.  Y posteriormente, cuando vio a través del espejo que su papá la necesitaba, aun ya teniendo sentimientos por la Bestia, se fue del castillo a buscarlo en el bosque y le dio todos los cuidados necesarios para su recuperación. 

3. El sentido de justicia

Bella es una mujer curiosa y siempre trata de investigar y verle las dos caras de la moneda a las cosas antes de crearse un juicio de valor. Su persecución de la verdad y lo justo alcanza su clímax cuando, al ver que los habitantes de su villa quieren linchar a la Bestia por las intrigas de Gastón, hace todo lo posible para escapar del sótano donde la encerraron y enseguida se monta en su caballo para defender a la Bestia sin pensar o guardar rencor por lo que ésta le había hecho antes a ella y su padre.

4. La belleza interior

Es el valor más evidente pero no por eso menos importante. Ya en los primeros cinco minutos del film lo aprendemos, pues el príncipe -que era muy egoísta, poco amable y malcriado- es convertido en Bestia justamente porque rechaza a una anciana (que en realidad era una hechicera) por su aspecto, quien le ofrecía una rosa a cambio de hospedaje en una noche fría y le advertía que no se dejara llevar por las apariencias. 

Bella sí se guió siempre por su corazón y se enamora de la Bestia por cómo es y no por cómo luce, algo que el vanidoso Gastón nunca logra aceptar y por eso tiene ese final tan trágico.

5. El poder del amor 

La única manera de romper la maldición de la Bestia era logrando que él amara alguien y esta persona lo amara de vuelta. Es una historia que habla de redención y reconciliación (sobre todo con uno mismo cuando se ha obrado mal). La Bestia sólo se convierte en humano cuando aprende a amar y es el motor que mueve toda la historia hacia la felicidad de todos sus personajes. 

En general creo que todas las películas de Disney tienen valores muy bonitos (como que el bien siempre gana) y aspectos mucho más profundos que simples historias infantiles. 

Algunos ven a las princesas de Disney como malos ejemplos de mujeres que buscan la salvación en un príncipe, pero si indagamos un poquito más, podemos encontrarnos con sorpresas tan “bellas” como ésta.

Cómo hacer amigos para toda la vida (¡y mantenerlos!) La amistad consiste más en un servir que en un sentir

La amistad es un valor universal. Está claro que difícilmente podemos sobrevivir en la soledad y el aislamiento, por eso necesitamos y disfrutamos de los amigos. Enecuentra aquí los principios para una duradera y recta amistad.

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Necesitamos a alguien en quien confiar, a quien llamar cuando las cosas se ponen difíciles, y también con quien compartir una buena película. Pero, ¿qué es la amistad? ¿De qué se compone? ¿Cómo tener amistades que duren toda la vida?

Caerse bien

Las amistades suelen comenzar de imprevisto, y muchas veces sin buscarlas. En el camino de la vida vamos encontrádolas. Y todo comienza porque alguien “nos cae bien”.

Convicciones, sentimientos, gustos, aficiones, opiniones, ideas políticas, creencias, religión son algunos de las cosas en común que pueden hacer que nos hagamos amigos de alguien.

Sentirse a gusto con una persona, conversar y compartir sentimientos es el principio de eso que llamamos amistad.

Algo en común

Para que la amistad sea verdadera, debe existir algo en común y, sobre todo, estabilidad.

El interés común puede ser una misma profesión, una misma carrera, un pasatiempo en común, y la misma vida nos va dando amigos. Dice el refrán “Aficiones y caminos hacen amigos”.

La amistad es un cariño, un apreciarse que promueve un dar, un darse, y para ello es necesario encontrarse y conversar.

Después, con el tiempo, la amistad puede desarrollarse en profundidad y en extensión mediante el trato, el conocimiento y el afecto mutuos.

La amistad no puede desarrollarse sin estabilidad. Por eso cuando dejamos de ver durante muchos años a nuestros amigos, a veces nos enfrentamos a que parecen personas totalmente diferentes, o simplemente no se pasa de un diálogo superficial que deja un mal sabor de boca.

La amistad es algo que requiere estabilidad en el trato.

Tratarse

Conocer bien al amigo es saber de su historia pasada, de sus quehaceres actuales y de sus planes futuros; y del sentido que da a su vida, de sus convicciones; y de sus gustos y aficiones, y de sus defectos y virtudes.

Es saber de su vida, de su forma de ser, de comprenderse; es… comprenderle. Comprender al amigo es meterse en su piel y hacerse cargo.

Desinterés

Para que una amistad sea verdadera, no basta con carse bien, hay que dar el paso definitivo: ayudarse desinteresadamente, sin esperar nada a cambio.

Al amigo se le quiere porque él es él y porque yo soy yo. La amistad se orienta hacia el tú y consiste más en un servir que en un sentir.

No es amigo ni el compañero ni el camarada. Tampoco es amigo que el busca aprovecharse del otro. La amistad no es comercio de beneficios. La verdadera amistad es, en gran medida, servicio afectuoso y desinteresado.

Vale la pena

Ser amigo de verdad no es fácil, pero vale la pena el esfuerzo. Es un gozo tener amigos de verdad: estar con ellos, charlar, ayudarle o ser ayudado y disfrutar y alegrase con ellos ¡poder contar con ellos!

Aunque cueste, vale la pena el esfuerzo que requiere ser un amigo.

Tenerse confianza

No solamente se cree lo que dice el amigo, hay que creer en él. Tener confianza en el amigo significa que tenemos la seguridad moral de que responderá favorablemente a las esperanzas de amistad que depositemos en él.

La confianza mutua hace posible la autenticidad.

Dar. Darse.

La generosidad nos ayuda y facilita el dar que es esencial en la amistad. El dar y el darse es esencial en la amistad. El amigo de verdad es generoso y da. Da sus cualidades, su tiempo, sus posesiones, sus energías, sus saberes. Y lo hace para procurar ayudar eficazmente al amigo.

Debemos mirar generosamente, con respeto y con cariño. El egoísmo se opone radicalmente a la amistad.

Un acto de generosidad especialmente difícil es el perdonar. Debemos comprender y saber los motivos de una acción que nos ha hecho daño. Saber perdonar es propio de almas sabias y generosas.

Ser leales

No hay riqueza más valiosa que un buen amigo seguro. Ser leal supone ser persona de palabra, que responda con fidelidad a los compromisos que la amistad lleva consigo.

Leales son los amigos que son nobles y no critican, ni murmuran, que no traicionan una confidencia personal, que son veraces. Son verdaderos amigos quienes defienden el interés y el buen nombre de sus amigos.

Ser leal también es hablar claro, ser franco. Debemos también ser leales en corregir a un amigo que se equivoca.

Ser agradecidos

Dice un refrán que “El agradecimiento es el más efímero de los sentimientos humanos” y con mucha frecuencia parece tener razón. La gratitud es propia de los verdaderos amigos.

¿Cuántas veces nos hemos sentido mal con un amigo porque no ha sido agradecido del tiempo que le damos?

Nosotros debemos agradecerle su tiempo, los buenos ratos que nos hace pasar, su ayuda cuando nos sentimos mal. A nosotros nos gustaría que una amistad nos dijera “gracias”, demos entonces nosotros el primer paso.

Un enemigo mortal

El Yo es un enemigo mortal de la amistad. El orgullo y el egoísmo no caben en la amistad. El orgulloso no mira más allá de su persona, de sus propias cualidades, de sus intereses. No es capaz de ayudar a nadie.

Mantener las amistades

Las amistades se cultivan, maduran. Es fácil hacer amigos, pero es mucho más difícil mantenerlos.

La vida pone a prueba la generosidad, la lealtad, el agradecimiento, y no siempre se sale bien de ella.

De aquellos amigos de la universidad, poco a poco la lista se hará menor. De un grupo de 30 o 40 amigos, acabarán quedando, para toda la vida 3 o 4.

Hacer nuevos amigos

El hecho de que alguien no tenga muchos amigos no es algo que deba permanecer así. El cultivar aficiones o asistir a alguna clase que nos interese es uno de los mejores medios para hacer amigos.

Una cosa maravillosa de la amistad, es que incluso la gente más tímida puede hacer amistad ¡Con otros tan tímidos como ellos mismos!

Hacer nuevos amigos es abrir horizontes. Si alguna vez algún amigo nos ha pagado mal, no significa que ocurra así con todo el mundo. Lo peor que puede hacer cualquiera es cerrarse.

Las amistades cambian

Un punto fundamental al entender la amistad es que las personas no somos perfectas y cambiamos poco a poco, es decir, que no siempre encontraremos un “solo mejor amigo”.

Habrá quien comparta con nosotros nuestras aficiones, otro quizá nuestros problemas, otro nuestros sueños. 

Querer buscar que una sola persona llene todas nuestras necesidades de amistad es algo que podría llegar a ser una utopía. Además, ¿quién dijo que no se pueden tener varios amigos?

¿Amistad o complicidad?

Así como la amistad sana es un valor esencial para nuestras vidas, el tener una amistad con la persona equivocada puede serla fuente de muchos dolores de cabeza.

Problemas de droga, delincuencia, baja en el desempeño profesional, problemas familiares son unos cuantos efectos de las malas amistades.

La amistad es compartir, pero no es complicidad.

También es importante recordar que somos personas individuales, con una conciencia individual. El hecho de que tal o cual amistad “lo haga”, no significa que nosotros debemos hacerlo.

Tampoco podemos esconder nuestra conciencia individual en una conciencia “compartida”. Es el caso típico de alguien que se mete en problemas serios porque salió con los amigos y se perdió el control.

“Más vale solo que mal acompañado” es un adagio que, de haber sido practicado a tiempo, podría haber evitado muchos problemas.

Conclusión

La amistad es tan importante para el desarrollo humano, su estabilidad y el mejora de la sociedad que es un verdadero valor, que debemos cuidar y fomentar.

¿Cómo hay que vestirse para ir a Misa? Una guía para hombres, ¡pero vale también para ellas!

La sociedad se está volviendo cada vez más casual. He visto personas comprar en la droguería en pantalones de pijama y pantuflas peludas. He ido a conciertos de música clásica a nivel internacional en los que la gente iba vestida con camisetas hawaianas y vaqueros. Incluso las bodas y los funerales son cada vez más casual.

 

Esto me molesta, porque la forma como vestimos es signo de cuánto respeto tenemos por nosotros mismos y por los demás. Si no nos vestimos bien por alguien o algo, es un signo de que no respetamos a ese alguien o algo.

 

Vestirse bien es un pequeño sacrificio

 

Parecer elegantes requiere un esfuerzo. Llevar un vestido bien planchado y corbata en lugar de una camiseta mal doblada requiere tiempo. Afeitarse un requiere un poco de esfuerzo, peinarse también. Son precisamente estos pequeños sacrificios a nivel de tiempo y esfuerzo, sin embargo, los que dicen a los demás que son dignos a nuestros ojos.

 

Créeme, sé que para los hombres no es fácil. Por naturaleza no queremos hacer este esfuerzo. Os garantizo que si lo haces te sentirás más feliz, viril y seguro de ti mismo.

 

¡Vístete bien para ir a Misa!

 

Aunque no creas que en las actividades cotidianas valga la pena vestirse elegantemente, hay un lugar en el que sí deberías hacerlo. Siempre. Y es la Santa Misa. Jesús, el Rey de los Reyes, está en tu parroquia. Los ángeles tiemblan frente a Él, los demonios huyen de Él. Se hace presente en el altar en cada Misa. ¿De verdad quieres ir a verle en chanclas y pantalón corto? ¿Quieres de verdad decirle a Jesús, “no valía la pena vestirme bien por Ti”?

 

Como sociedad, nos cuesta comprender esto. Tenemos un punto di vista distorsionado de la igualdad, según el cual nadie, independientemente de quién sea, merece honor o respeto. Esto es simplemente un error. San Pablo dice que hay que honrar a quien se le debe, y si hay alguien que merece honor es Jesucristo.

 

Lo sé. No lo hace nadie. La Misa en tu parroquia quizás no sea muy reverente (espero que sí), pero no es excusa. Parte del ser hombre es hacer lo correcto, aunque no sea aplaudido. Sé fuerte, ve contracorriente.

 

Sacerdotes, pensad en explicar el significado de la presencia real de Jesús en la Eucaristía, y después animad amablemente a vuestros feligreses a mostrar respeto en el modo como se visten.

 

El legalismo no es la respuesta

 

Pienso que todo el mundo debería vestir bien en Misa, pero no se trata de prescribir exactamente lo que hay que ponerse. No es mi tarea recomendar un frac o una levita, un color determinado de pantalones o cierto tipo de zapatos. Pero te sugiero tres normas básicas:

 

1. Tu vestido debería requerir un esfuerzo

 

Cuando decides qué ponerte para ir a Misa, no busques lo más confortable o cómodo. Intenta estar un poco incómodo. Haz un esfuerzo y un pequeño sacrificio.

 

2. Tu vestido debería estar por encima de lo casual

 

Cada uno vive en un lugar, y nuestra cultura tiene mucho que ver con lo que representa un vestido respetuoso. Pero, independientemente de donde vivamos, deberíamos tener “vestidos de domingo”, más bonitos que los que llevamos todos los días. Si para ir a Misa te pones lo mismo que para ver la tele, entonces tienes un problema.

 

3. Hazlo por amor

 

Lo más importante es que nuestra motivación debe ser el amor. En el momento en que hacemos las cosas por otras razones, estamos perdiendo el tiempo.

 

He oído a muchos decir: “Dios mira al corazón, ve que le quiero aunque no me vista bien”. ERROR. El amor se manifiesta siempre externamente con actos de donación de uno mismo.

 

El amor no es un sentimiento, sino una elección de sacrificarse uno mismo o algo a lo que se da valor, por otro. Como dije antes, vestirse bien es un pequeño sacrificio. Cuanto menos te apetece, más precioso será a los ojos de Jesús este gesto.

 

Aunque el mundo te diga que no vale la pena vestirse bien por nada, un caballero católico no debe pensar así. Debemos mostrar respeto por nosotros mismos y por los demás haciendo un esfuerzo.

 

¿Cómo se suelen vetsir en tu parroquia? ¿Qué puedes hacer por mejorarlo?

10 útiles sugerencias para controlar la lengua y acabar con el chisme De cada palabra que sale de nuestra boca tendremos que rendir cuentas

Jesús dijo que de la abundancia del corazón, habla la boca y que de cada palabra que sale de nuestra boca tendremos que rendir cuentas;  Santiago, por su parte, en el capítulo 3 claramente nos desafía a utilizar nuestra lengua para rendir honor a Dios.

Enseguida se describen diez útiles sugerencias para leer y tratar de aplicarlas a nuestro diario hablar.

1.- Orar: El Espíritu Santo

Miren a los apóstoles! Antes de pentecostés ellos huyeron y san Pedro lo negó con su lengua. Después de la Primer Novena, que fue Pentecostés, hubo una transformación radical. Pedro lanzó una homilía de Pentecostés y logró la conversión de ¡3000 personas! ¿Cómo? Orando al Espíritu Santo. Una cortita pero potente oración: “Ven Espíritu Santo, Ven, a través del Corazón de María”.

2.- Pensar

Santiago dice que debemos estar listos para escuchar y lentos para hablar. Por lo tanto, evitemos la impulsividad. ¡Piensa antes de hablar!¿Cuántas veces hemos hablado con la efervescencia del momento, sin reflexionar, hiriendo a la persona y teniendo que pagar las consecuencias? La Imitación de Cristo afirma: Pocos han lamentado por mantener el silencio, muchos por haber hablado de más.

3.- La Regla de Oro

Recuerden esta preciosa y poderosa máxima de Jesús: “Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti”. Así podemos aplicar esto a la oración: “Di a los demás lo que quieras que te digan”.

4.- ¡El Silencio!

Las madres a menudo enseñan a sus hijos esta lección: “Si no tienes nada bueno que decir, entonces no lo digas” ¡Gran consejo!

5.- ¿Agitado?

En los momentos de agitación, lo mejor es evitar el habla. Es mejor retirarse a su habitación, rezar una parte del Rosario, y después entrar en una conversación tranquila y serena. En la agitación, el espíritu malo trabaja en nosotros y dicta nuestro discurso.

6.- ¡Ánimo!

Aprende a decir palabras de aliento. Todos necesitamos esas palabras, de aliento, afirmación y apoyo. Sé un Bernabé. Él fue uno de los últimos Apóstoles y su nombre significa “Hijo de consolación”. ¿Por qué no formar un club “Bernabé”?

7.- ¡Perdón!

Cuando fallen en su discurso perjudicando al prójimo, reúnan la suficiente humildad y el coraje para expresar dos palabras muy difíciles: “¡Lo Siento!” Shakespeare dio en el clavo cuando dijo: “Errar es humano, perdonar es divino”

8.- Lectura Espiritual

Podría ser que lleguemos al vacío interior, y darnos cuenta que tenemos tan pocas cosas valiosas que decir. Formen un hábito de buena lectura espiritual (al menos media hora diaria) y muchos de los pensamientos santos y edificantes santificarán sus corazones y serán transformados en palabras que verdaderamente santifiquen a los demás. San Ignacio, en la “Contemplación para Alcanzar Amor” dice que ¡el amor se expresa dando! ¿Por qué no compartir los tesoros espirituales de su corazón con los demás?

9.- Recordar la Santa Comunión

Recuerden que con la misma lengua que se recibe al Señor Eucarístico, el Señor de Señores y Rey de Reyes, también se habla. Entonces esperemos que nuestro discurso refleje a AQUEL que hemos recibido en nuestra lengua y en nuestro corazón.

10.- María como Modelo

Miremos a María y pidamos su intercesión poderosa para que nos ayude con nuestro discurso. Imaginen a María hablando con San José, con Santa Isabel, con Jesús y con otros. ¡Cuánto amor, atención, bondad, mansedumbre, humildad, discreción y gozo!! Seguramente, María, que dijo “SÍ” a la Palabra de Dios, alcanzará para nosotros la gracia de expresar con claridad, de manera convincente y con caridad, cada palabra que salga de nuestra boca. “Proclama mi alma la  grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador”

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Adaptación y traducción al español por Rafael Ruiz, paraPildorasdeFe.net, de artículo publicado en: FatherBroom.com, autor:Padre Ed Broom

Basta de tener miedo al fracaso Dios permanece a tu lado aunque no ganes siempre

No me gusta pensar que la vida consista en tener éxito siempre. En no fallar nunca. En ser el primero.

Me conmovió la carta de Yohana Fucks, una profesora argentina, que le escribía al futbolista L. Messi después de la derrota en la final de la Copa América:

“Por favor no renuncies, no les hagas creer a mis alumnos que solo importa ganar y ser primero. No les muestres que por más éxitos que uno coseche en la vida, nunca terminará de conformar a los demás y peor aún, no les hagas sentir que deben vivir para conformar a los otros. Mis alumnos necesitan entender que los más nobles héroes, sin importar si son médicos, soldados, maestros o jugadores de fútbol, son los que brindan lo mejor de sí mismos para el bienestar de otros, aun sabiendo que nadie los valorará más por ello, sabiendo que si lo logra, el triunfo es de todos, pero si falla el fracaso solo será de él, y aun así lo intenta. Pero sobre todo, se tiene heroísmo y hombría, cuando se lucha y superan las pérdidas con coraje y entereza, aun con todo el universo diciéndonos que no vamos a lograrlo. Y un día se encuentran con la mayor de las victorias: ser felices siendo ellos mismos, sin reclamarse cuántos demonios debieron enfrentar para lograrlo”.

A veces podemos educar a nuestros hijos a ser los primeros. Y valoramos a los demás por los éxitos logrados. Admiramos al que triunfa, nos compadecemos del que fracasa.

Y sé que Jesús va conmigo en mi misión, pase lo que pase. Me vaya bien o mal. Él está a mi lado. Por eso no quiero educar a nadie en el miedo al fracaso.

El otro día escuchaba de un educador que le decía a un joven: “Haz lo que quieras, pero por favor, no te equivoques”. Como si con nuestra vida tuviéramos que evitar siempre los fracasos y las pérdidas. Para contentar a otros. Para alegrar a los que nos apoyan. Para consolar al mundo.

Por eso no quiero educar para que no se equivoquen aquellos a los que quiero. No quiero pretender que no cometan errores, que no se ensucien las manos en el barro, que no caigan. No puedo vivir con las manos extendidas sujetando una red que los salve al pie de su trapecio, por si tropiezan y caen, para poder sostenerlos. ¡Qué difícil vivir pensando en no equivocarme, en no caer nunca!

Lo tengo claro: el amor de Jesús permanece en mis derrotas y me muestra cuánto valgo y qué preciosa es mi vida. No hay red que salve mi caída. Pero Él está siempre a mi lado aunque no haya acabado primero la carrera. Aunque no haya logrado lo que deseaba, aquello con lo que soñaba.

Sé que lo que de verdad importa es darlo todo, amar hasta el extremo, sufrir siguiendo una meta. Aunque me accidente, aunque no sea perfecto. Esa actitud me conmueve.

3 lecciones medievales para adquirir sabiduría De la situación más insignificante que nos pase en el día de hoy, podemos aprender

En el año 1128 Hugo de San Víctor escribió la obra Didascalicon, título que proviene de la palabra griega didascalia y que podría traducirse como “asuntos relacionados con la instrucción”. En este texto del siglo XII se otorga una especial importancia a la lectura.

Destaco tres lecciones que Hugo da al lector en relación a la humildad y al hecho de aprender: la primera, que no se debe despreciar ningún conocimiento o escrito, cualquiera que este sea. La segunda, que no se avergonzará de aprender de ningún hombre. La tercera, que cuando él mismo haya alcanzado el conocimiento, no mirará a nadie por encima del hombro.

¡Qué contemporáneas nos resultan estas sugerencias o lecciones, que son válidas no sólo para la lectura o para el quehacer académico, sino para la vida misma!

“No despreciar ningún conocimiento o escrito”, nos sugiere primeramente nuestro maestro medieval. Esto puede trasladarse a valorar todo lo existente. Todo es susceptible de enseñarnos, de aportarnos, de enriquecer nuestro acervo.

Escuché en una entrevista a una madre de familia que decía que quienes más la han enseñado son sus hijos. Ellos le han mostrado el valor del límite. Todo el tiempo la han estimulado a aprender más, tanto de sí misma, como de todo aquello necesario para ayudarlos a crecer.

De la situación más insignificante que nos pase en el día de hoy, podemos aprender.

Y no digamos ya de los grandes acontecimientos de la vida, esos que nos dejan hondas huellas, como la enfermedad, la muerte, el conocer a personas que nos acompañan por el resto de nuestras vidas, el descubrimiento de la propia vocación, los errores…

“No avergonzarnos de aprender de ningún hombre” o mujer, continúa instruyéndonos Hugo de San Víctor.

Recordemos que estas lecciones estaban destinadas a personas que se adentraban en el mundo de las letras, cosa que en la edad media no podía hacer toda la población.

Esta recomendación rompe con la distancia que impone la academia, otorgando o reconociendo el saber a cualquier persona y por lo tanto, desjerarquizando.

El hecho de que otra persona no sea versada en lo mismo que yo pretendo conocer, no quiere decir que no pueda yo aprender algo o mucho de ella.

El tema de la vergüenza surge aquí justo cuando estamos abordando valores como la humildad o el conocimiento. Y no es gratuito. Una de las definiciones de humildad nos la da Teresa de Ávila: “andar en verdad”.

“Humildad”, como “humanidad”, parten de la palabra humus: “tierra”. Aquello de andar, que nos sugiere Teresa, nos remite a la tierra, a estar plantados en un mismo nivel de realidad.

Quien anda en verdad, no tiene porqué avergonzarse de sí mismo ni del otro. Todos podemos aprender de todos, todos podemos, asimismo, enseñar.

Nos situamos, pues, en el plano del compartir, del poner en común, en este caso, el conocimiento.

La última sugerencia de Hugo de San Víctor viene a concluir este recorrido: “cuando hayamos alcanzado el conocimiento, no hemos de mirar a nadie por encima del hombro”.

¡Qué humano es el envanecerse de lo que uno tiene y los demás no! Es el principio del uso y abuso del poder.

Cuando transformo una situación de “diferencia” en condición de “desigualdad” y me sitúo en el punto de ventaja, entonces puedo ser capaz de cometer actos de inhumanidad.

Mirar por encima del hombro es querer elevar mi estatura artificialmente. De esta manera, desprecio al otro y dejo de querer compartir el mismo suelo con él.

También instrumentalizo el conocimiento mismo y todo el proceso de enseñanza-aprendizaje que he recorrido, ya que lo convierto en una herramienta de prestigio y no en un bien común.

Qué nos deja Hugo de San Víctor en estos breves consejos: apreciar todo, porque todo nos hace presente que estamos vivos y en relación con otros seres. Compartir no empobrece ni tendría que ser motivo de vergüenza, todo el tiempo estamos dando y recibiendo, consciente e inconscientemente. Aunque aparentemente poseamos alguna cosa más que los demás, esto no nos hace superiores ni inferiores, en todo caso, nos hace responsables de aquello que tenemos y ojalá, dispuestos a transformar en servicio, esa capacidad o potencialidad.

Es importante saber, pero quizás es más importante “saber saber”. Esta sabiduría es más cordial que intelectual.

Artículo originalmente publicado por Familia Cristiana