Casa al “estilo católico”: ¿eso existe? Claro que existe. ¡Mira y evalúa si es el caso de la tuya!

La mayoría de las personas tiende a estar de acuerdo con esto: la manera de decorar una casa puede revelar mucho sobre las personas que viven en ella.

Existen casas alegres y casas ceñudas; casas modernas, casas neoclásicas, casas mediterráneas; casas joviales y casas envejecidas, casi agonizantes; casas limpias y casas sucias…

Y existen casas budistas, judías, musulmanas, ateas, sincretistas… O católicas.

Pero ¿cómo es una casa católica?

Evidentemente, nada puede y debe ser más católico dentro de tu casa que tú mismo y tu familia. De poco sirve “adornar” tu sala o los cuartos con imágenes y símbolos de la Iglesia si tu vida no refleja en la práctica la fe que dices abrazar. Revístete de Cristo – y lo demás vendrá como consecuencia.

Con esta premisa fundamental, no deja de ser importante que también el ambiente a tu alrededor sea coherente con la visión católica del mundo.

Una casa católica es acogedora y humanamente cálida.Nuevamente, el principal factor que le atribuye esas características es el comportamiento de tu familia, que quede claro. Pero también es importante que el “estilo” de tu casa católica transmita esa calidez humana.

Entre los elementos que transmiten el “espíritu católico” están cosas prosaicamente sencillas, como una buena luminosidad natural, buena ventilación, la existencia de plantas y, si es posible, un jardín. Todo limpio y bien cuidado.

La virtud del orden transpira victoriosamente sobre la pereza – y no existe decoración más bonita que la limpieza.

En términos de estilo, lo demás queda a tu criterio. Nada impide que tu casa sea moderna, tecnológica, adornada con obras de arte, o que sea simple, igual a las del vecindario, sin lujos. Todo eso es secundario: es un medio, no un fin.

La importancia de estos aspectos aparentes está en la intención y en el mensaje que transmiten: si sirven para transmitir vanidad, apego material, arrogancia, entonces no sólo no serán católicos, sino tampoco serán elegantes.

Por otro lado, la falta de recursos materiales tampoco puede ser disculpa para una casa desarreglada, “dejada”, descuidada: el mensaje de este otro “estilo” también está lejos de ser católico.

Hasta aquí, no salimos de lo básico; más “básico”, en este caso, es sinónimo de imprescindible. Calidez, sencillez y limpieza, al final, son irrenunciables.

Bien recibido por ese ambiente humanamente sano de tu residencia, ahora pueden (y deben) venir también los elementos más “específicamente” católicos.

¿Qué tal si para empezar, una imagen de Nuestra Señora o del Sagrado Corazón, en el jardín de tu casa? Esta sería una forma, además, de dar testimonio a tus vecinos de que profesas seriamente la fe católica y no necesitas esconderla en tu propia casa.

Pasando a los ambientes internos, hay un elemento visual esencial en toda casa católica: el crucifijo. De preferencia, uno en cada habitación. Puede ser la cruz sola o quizás mejor el Crucificado, Jesús clavado en la cruz.

No es la cruz, como tal, la que nos salva: es Cristo, que enfrenta y derrota la muerte de cruz, iluminando nuestras propias pequeñas cruces del día a día y las transforma con nuestro consentimiento, como garantía de salvación.

También son recomendables los iconos o imágenes de Jesús, María y José y tu santo patrón. Pero es particularmente recomendado entronizar en tu casa el Sagrado Corazón de Jesús, consagrando a Él tanto tu hogar como, principalmente, tu familia, que vive en él.

Algunos pueden considerarlos como “elementos de mal gusto”, y esto sirve como prueba a tu coherencia. ¿Tu casa prefiere agradar al mundo o reflejar auténticamente aquello en lo que crees?

Está claro que no hay necesidad de colocar imágenes por todas las habitaciones y transformar tu residencia en un museo de obras sacras (además de caer en una especie de falta de templanza, esto podría hasta rayar en falta de confianza filial: “Ah, si no lleno mi casa de imágenes es porque estoy cediendo a la vergüenza del qué dirán y, por lo tanto, estoy negando o escondiendo mi fe)”.

Cuidado con esas ideas: no seas “católico” por miedo. Ser católico no es nada de eso. Sé espontáneo, sé sencillo. ¿Piensas que una persona que no pone fotos de sus padres, hermanos e hijos en abundancia por toda la casa es porque no los quiere? No es eso lo que define nuestro amor. Hay que saber discernir entre la autenticidad y la artificialidad.

Aclarado esto, encontrarás maneras de ser elegante sin renunciar a tu fe, o de demostrar tu fe sin ser “de mal gusto”.

Con la rica historia de arte católico, además, encontrarás fácilmente elementos sacros que armonicen también con tu gusto personal.

Piensa, además, en un altar doméstico, o un icono instalado en la parte de la casa donde sueles recogerte para rezar con más frecuencia.

Al final, es este el sentido de las imágenes dentro de la fe católica: recursos visuales que sólo tienen razón de ser como medios para ayudarnos al recogimiento y al fervor. Las imágenes en sí no son el objetivo de nuestra adoración: eso sería, pura y simplemente, idolatría.

Y no te olvides del coche. ¿Qué tal un rosario y una medalla de san Cristóbal en el espejo retrovisor? Recuerda primero pedir a un sacerdote que los bendiga.

Finalmente, tú mismo puedes revestirte no sólo espiritual, sino “externamente” también de Cristo: usa un crucifijo; conoce y adopta una medalla devocional y, principalmente, pide a un sacerdote que te imponga el escapulario.

Más que recordatorios visuales de que eres católico, son sacramentales: señales visibles de nuestra fe y recursos auxiliares para estimularnos en la unión cada vez más intensa con Jesús (nada de confundirlos con amuletos).

Todos estos recursos han de adoptarse, pero también hay elementos que hay que abandonar.

Hay ciertos “adornos” que contradicen la fe católica: objetos llamados “místicos” en sentido esotérico u ocultista, símbolos y ritos paganos o de creencias incompatibles con la fe en Cristo, supersticiones, imágenes y elementos mundanos que no combinan con las virtudes y valores cristianos…

Y, más importante, existen actitudes que hay que abandonar en una casa católica. No sólo los pecados graves, que no necesitan ni mencionarse, sino también las posturas que, de tan comunes y “humanas” que son consideradas en algunas casas, parecen casi formar parte del “pasaje natural” de las mismas: exceso de televisión o Internet, aislamiento y falta de comunicación personal y constructiva, hábitos de pereza y hedonismo, mal humor e irritabilidad, falta de educación y de caridad, falta de higiene y de cuidados personales y ajenos, exceso de atención a los placeres de la mesa,…

Estas posturas deben ceder espacio al respeto, al servicio, al cuidado, a la atención… en resumen: al amor. Al final, si el amor no estuviera presente en tu casa, no existe nada que pueda volverla católica. Ni el propio Dios, que sólo entra en tu vida si tu amor lo autoriza.

Cómo lidiar con las personas difíciles 5 maneras como Jesús aceptaba al inconveniente, al incongruente y al molesto

¿Cómo deberíamos tratar a las personas con un carácter difícil?

Algunas personas en nuestra vida pueden ser de trato complicado simplemente porque nos plantean un reto. O tal vez sean difíciles porque son diferentes. Quizás resulten complicadas porque vivimos con ellas (y la convivencia cercana amplifica las rarezas). Puede que resulte difícil porque nosotros somos complicados y hay algo en nosotros que les irrita.

Bueno, o de verdad son difíciles.

Sea cual sea el caso, si crecemos en santidad podemos aprender a aceptar los inconvenientes, las incongruencias y los fastidios (de la gente y de los acontecimientos) de nuestra vida y verlos no como molestias necesarias, sino como regalos de la vida.

La escritora católica estadounidense Heather King escribe:

Cuando estamos abiertos y receptivos a todo lo que el mundo tiene que ofrecernos, y el mundo entero nos instruye, entonces todo a nuestro alrededor se ilumina desde dentro.

Es entonces cuando vemos que todo está, o puede estar, conectado con nuestra búsqueda de la belleza y el orden. Todo “encaja”: viejas muñecas, diarios ruinosos, botones descartados. Las personas difíciles.

Conseguir ver a las personas difíciles de una forma tan positiva puede parecer pedir mucho. Pero podemos empezar por aprender a tratar a los demás de una forma parecida a como lo hizo Cristo.

Las escrituras nos enseñan algunas de las maneras que Jesús tenía de tratar a las personas difíciles:

1. Jesús hace preguntas: En el Capítulo 2 de Lucas, le piden a Jesús que resuelva una disputa familiar y él básicamente responde, “¿Es que soy vuestra niñera?” (lo sé, es una traducción muy libre). Es interesante destacar que Jesús hace muchas preguntas en las Escrituras. Las preguntas de Jesús a veces eran retóricas, o desafiantes, y otras veces también esperaba respuestas y opiniones. Al hacer preguntas, Jesús enfatiza su actitud abierta hacia su interlocutor.

Es curioso, pero los humanos no solemos hacer muchas preguntas. Damos por sentado, sentamos cátedra, damos lecciones, observamos, interrumpimos y juzgamos. Pero rara vez damos importancia a hacer preguntas al otro. Jesús, al hacer preguntas frecuentemente, creo que estaba modelando el comportamiento de un buen comunicador, uno que muestra el suficiente interés por la otra persona como para entablar conversación y estimularla. Incluso, y quizás sobre todo, cuando son personas de difícil trato.

2. Jesús nunca se siente arrinconado: En el Capítulo 6 de Lucas, Jesús está dando un paseo de sabbat con sus discípulos cuando aparecen los fariseos, como salidos de la nada, y le acusan de quebrantar el sabbat porque ha recogido grano. Jesús no se altera. Nunca se asusta de las personas que intentan ponerle la zancadilla o que piensan lo peor de él, porque él no se centra en lo que piensan los demás.

Hay ocasiones en las que hay gente que nos arrincona con sus presunciones y críticas y eso puede hacernos dudar de si la forma en que nos ven es más objetiva que la percepción que tenemos de nosotros mismos. Es duro cuando los demás nos malinterpretan o no se esfuerzan en conocernos antes de juzgarnos. Sin embargo, tal y como hacía Jesús, no tenemos que sentirnos definidos por las proyecciones de nosotros que tengan los demás. Nuestra identidad habita en Dios y en Él debemos buscarla, no en lo que otras personas intenten imponernos.

3. Jesús sabe cuándo ignorar:¿Recuerdas aquella vez cuando Jesús enojó a todos los antiguos vecinos y amigos de su ciudad natal, Nazaret? Se pusieron tan histéricos que decidieron tirarle por un precipicio. Jesús, al ver que no cabía razonamiento con estas personas, ignoró su odio, “pasó por en medio de ellos y se fue” (Lucas 4).

Algunas veces a las personas difíciles les dan berrinches, hablan con dureza o abusan de nosotros (unas maneras muy comunes en internet, por cierto). Es el momento de desconectar y marcharse. Jesús sabía mantener a raya su presión sanguínea y no desviar los ojos de su objetivo. Por supuesto, si tenemos que hablar las cosas claras con alguien en persona, una buena discusión cara a cara puede ayudar. Pero mejor cuando se templen los ánimos.

4. Jesús no se pone a la defensiva: En el Capítulo 10 de Marcos, Santiago y Juan le dicen a Jesús: “Queremos que nos hagas el favor que vamos a pedirte”. Vaya. ¡En cuanto uno da la mano ya quieren agarrarte el brazo entero! Pero Jesús es independiente, así que los favores que le piden los demás y los abusos de confianza no suponen una amenaza para él. Sabe cuándo decir que no, cuándo decir que sí y no se mortifica cuando no hace felices a los demás.

En ocasiones las personas pueden llegar a pedir de nosotros más de lo que podemos darles. Puede que intenten persuadirnos haciéndonos sentir culpables y, antes de que nos demos cuenta, estaremos doblando el espinazo tratando de satisfacer a un caprichoso o a un mandón (¡y mandar es un vicio difícil de satisfacer!). Pero Jesús no intenta agradar a la gente. Jesús no necesita protegerse de los demás; la voluntad de Dios es suficiente seguridad. Este es el origen de su defensa.

5. Jesús es flexible: En Mateo 15, una mujer cananea pide a Jesús que cure a su hija y él se niega. Pero luego se conmueve por la respuesta de la mujer, que demuestra tener una gran fe, y decide sanar a su hija. Jesús se acerca a los demás con una mente abierta. Incluso cuando tiene ideas preconcebidas, permite que el Espíritu Santo le guíe aunque sea contra sus instintos.

Cuando una persona difícil se nos acerca, se nos puede pasar por la cabeza ‘Estupendo, volvemos a empezar’, o ‘Ya me sé esta cantinela’, pero Jesús mantiene una mente abierta cuando los demás se le acercan. Porque nunca se sabe.

Es posible que el Espíritu Santo te guíe, o guíe a alguien normalmente de carácter complejo, y que actuéis de forma diferente, inesperada. El estar próximos a los demás nos acerca también al Espíritu Santo, que trabaja dentro de nosotros y de las otras personas.

Jesús, ayúdame a verte en todo el mundo, incluso en las personas que me suponen un desafío. Ilumíname con tu refulgente amor para que pueda verte incluso en las personas más difíciles. Todo ser humano está hecho a semejanza tuya. Ayúdame a reconocerte y a amarte en ellos.