Un consejo consultivo de mujeres enriquecerá la vida cultural del Vaticano con la visión femenina
“María es la única mujer nombrada en el Corán”, en el Líbano se ha realizado la primera jornada de la solidaridad alrededor de la figura de María que une a cristianos y musulmanes, dijo Shahrazad Houshmand, teóloga iraní, miembro de la Consulta de las Mujeres del Consejo Pontificio para la Cultura del Vaticano al presentar este organismo femenino hoy 7 de marzo en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, junto a otras 26 mujeres y el cardenal Gianfranco Ravasi.
El Consejo femenino, con una visión universal, conformado por 37 mujeres activas en los ámbitos profesionales de la comunicación, académico y eclesial, involucra a embajadoras, empresarias, religiosas, deportistas, actrices, médicos y docentes de varias disciplinas.
Ellas asesorarán al cardenal Ravasi y su dicasterio para enriquecer con la visión femenina la vida cultural del Vaticano. “No teníamos mujeres en la parte de la gestión del dicasterio, ahora tenemos una estupenda representación de mujeres”, explicó.
María, autopista para el diálogo
La Consulta también se propone abordar el diálogo interreligioso, para ello la teóloga iraní asegura que la Virgen María es un puente entre cristianos y musulmanes.
“María puede ser no sólo el puente, sino la autopista. El Líbano es un pequeño ejemplo de una presencia variopinta de musulmanes y cristianos que han establecido un día nacional para todos los ciudadanos. La anunciación de María es ya un signo grande y una autopista de encuentro entre islam y cristianismo”.
“Es el nacimiento de la Consulta femenina un parto natural en medio al mes de marzo que celebra la mujer (8 de marzo) y en cercanía con la celebración de la Pascua”.
La mujer creyó en “el verbo y la verdad que no muere y resucita”, añadió Houshmand, María “es una mujer que espera en la Pascua”.
La teóloga iraní afirma que esta aportación al Vaticano era indispensable como apertura cultural y natural de la mujer en el contexto histórico entre pasado y presente. “La diversidad creada por la consulta puede crear un servicio al bien común”, dando una lectura de la realidad desde la visión femenina en varios ámbitos.
La emancipación de la mujer en el mundo islámico
“La idea coránica sobre la mujer es una idea que busca dar gran valor y dignidad a la mujer. Pero cuando ha sido puesta en la escena histórica es otro discurso, así como sucede en el mundo cristiano”, dijo alertando contra las ideologías.
La profesora admitió que “tantas mujeres musulmanas sufren, pero es también verdad que la mujer, en general, hoy sufre. La violencia sobre las mujeres no distingue de religión, ni de tradiciones, ni de idiomas. Lamentablemente en Italia cada dos días una mujer es asesinada”.
Difusoras de paz
Por ello, explica que se necesita realizar una labor global contra la violencia. “Existen mujeres musulmanas de gran activismo social y política que lamentablemente no tienen mucha voz en Occidente… Existen presidentes de república o primeros ministros mujeres, como en Bangladesh, Indonesia y Pakistán.
Entonces si damos voz a las mujeres de la sociedad podemos esperar una sociedad capaz de perdonar, apacentar y acoger. Porque el perdón tiene un matiz más femenino. La madre perdona más fácil a su hijo que el padre. Hay que dar más voz a la mujer en todo el mundo”.
Francisco desde la mirada islámica femenina
Pontifex (pontem facere) significa “constructor de puentes”: es la figura del papa Francisco, también considerado un punto de conexión con el mundo musulmán, según la docente de Teología de Estudios Islámicos y de Idioma y literatura persa en la universidad de Perugia, Italia.
“El papa Francisco es bien acogido, no sólo por las mujeres musulmanas, porque su palabra es muy cuidadosa con el sufrimiento y la vida del otro, sin importar quién sea. Él no distingue el rostro de quien es católico o musulmán, cuando habla del sufrimiento. Habla de los cristianos perseguidos, pero también del sufrimiento del ser humano y esto lo hace muy amado por los musulmanes y también por las mujeres. Me incluyo, porque me considero una hija musulmana del papa Francisco”, manifestó Houshmand, representante del diálogo interreligioso de la Consulta de las Mujeres en el Consejo Pontificio para la Cultura.
La Consulta femenina
En este sentido, la Consulta se reúne formalmente tres veces al año e interviene en propuestas sobre varias actividades del Consejo Pontificio para la Cultura: La inteligencia artificial, las neurociencias, el deporte, la antropología humana. Lo explicó Consuelo Corradi, pro-rector en la investigación y de las relaciones internacionales de la Universidad de Lumsa, Roma.
“La Consulta no se reunirá para hablar de mujeres. Lleva adelante, más bien, en un mundo machista, una singular visión sobre la sociedad contemporánea, estimulando la reflexión de los hombres sobre temas universales”, agregó Corradi.
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