LA DIÓCESIS CUENTA CON DOS NUEVOS DIÁCONOS

La Catedral acogía la tarde del día del Pilar la ordenación diaconal de Juan Pablo Mendoza y Cosme Piñero. El primero natural de Venezuela y el segundo de S. Sebastián de La Gomera. Horas antes de su ordenación compartieron con nosotros algunos aspectos de su vida y sus vivencias de cara al diaconado que recibieron  en la eucaristía que presidió el obispo Bernardo Álvarez Afonso.

El obispo señaló en la homilía que la respuesta a una llamada no es dar un simple sí, sino que implica a la vida entera, ya que se trata de vivir conforme a la vocación que cada uno ha recibido. Además, Álvarez Afonso subrayó la importancia de ser servidores, a imagen de Jesucristo. Se trata de ser siempre siervos- dijo. Igualmente exhortó a los ordenandos a hacer vida las promesas de oración, castidad y obediencia. 

Cosme y Juan Pablo recordaron el momento de entrar al seminario. “Ingresé en él hace seis años, cuando tenía 25, porque deseaba ser sacerdote”, indica Cosme. “Después de un proceso algo accidentado y largo, fui confrontando lo que el Señor quería para mi vida. Poco a poco me fui dando cuenta que Él era lo más importante. También me encantaba la idea de poder llevar a Cristo a la gente, poder comunicar la alegría que el Señor me da. Cuando entré en el Seminario lo hice con esta certeza. Sé que vale la pena entregar la vida por este motivo”. 

Por su parte, Juan Pablo señaló que antes de entrar al seminario, estudiaba Ingeniería Química en la Universidad de La Laguna. Por aquel entonces, había llegado no hacía mucho de Venezuela y consiguió vincularse a una parroquia, que era su deseo. También empezó a formar parte del grupo de jóvenes “Savia Nueva”. “De esa forma volvió a despertar mi fe”, indicó Juan Pablo. “Luego, gracias a un sacerdote, muy amigo, comencé a plantearme qué era lo más importante en mi vida. Me di cuenta que el Señor me estaba llamando para dar la vida a los demás. Yo era muy feliz antes pero desde que entré en el Seminario aquella felicidad se hizo mayor”. 

Cosme también pasó por la Universidad de La Laguna. Primero estudiando la carrera de Química pero al no ver sus expectativas colmadas, se pasó a la carrera de Aparejadores, estudios que finalizó. Luego realizó un Master en Seguridad y Prevención en Riesgos Laborales. Cuando entró en el Seminario tenía 31 años. A las puertas de ordenarse diácono experimentaba, según indicó, dos cosas fundamentalmente: “La primera es una conmoción porque te das cuenta que vas a recibir algo que tú no mereces. No es una conquista, sino un don inmerecido. Y no lo digo por decir, realmente creo que es un don para el que no doy la talla. Sin embargo, el Señor me lo ha querido regalar por medio de la Iglesia. Y también es una alegría, una alegría que vivo con tranquilidad. Es verdad que será un hito en mi vida; pero un hito dentro de un camino de fe en el que el Señor siempre ha estado. Lo vivo con alegría y agradecimiento, pero con normalidad, es un paso decisivo pero dentro de un camino”.

Sin embargo, Juan Pablo vive este paso algo más inquieto, como señalaba el día antes de su ordenación  “Sí que tengo nervios porque es un paso muy importante. Siento mucha alegría y mucho agradecimiento a Dios pero también me reconozco indigno de este regalo. En definitiva, asumo que el Señor se haya fijado en mí y yo me fío de él”. 

Juan Pablo reconoce que tras estos años en el seminario, en esencia, sigue siendo el mismo pero con algunas cosas más claras.  “He crecido mucho en el celo por querer transmitir a los demás la palabra de Dios. Mi deseo es dar gratis lo que he recibido gratis”.

Por su parte, Cosme afirma que estos seis años le han valido para crecer en capacidad para saber valorar todo lo bueno que el Señor da. “Esta etapa de mi vida me ha ayudado a aumentar la capacidad para aceptar la realidad tal cual viene.  He crecido en paciencia, en saber que el Señor siempre está ahí, aunque no se manifieste espectacularmente”.

El Papa a los diáconos: ‘No somos los dueños de nuestro tiempo’ – Texto completo de la homilía En el Jubileo de los Diáconos pide disponibilidad más allá de los horarios, porque servir es el único modo de ser discípulo de Jesús

(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- El papa Francisco presidió este domingo la santa misa delante de la basílica de San Pedro, ante miles de fieles y peregrinos que en este IX domingo del Tiempo ordinario participaron en el Jubileo de los diáconos. La misa solemne acompañada con música polifónica, que se realizó a pesar del tiempo inestable y con alguna lluvia, fue la conclusión del evento de los diáconos permanentes, que inició el miércoles pasado en Roma, y terminó con la oración del ángelus. Después de la eucaristía el Francisco saludó con gran afecto a muchos de los diáconos allí presentes.

En su homilía el Santo Padre recordó que evangelizar es la misión asignada a cada cristiano en el bautismo y que servir es el estilo mediante el cual se vive la misión y el único modo de ser discípulo de Jesús. Porque ser testigo es servir a los hermanos y a las hermanas. Y se inicia a ser «siervos buenos y fieles» viviendo la disponibilidad. Porque el tiempo no nos pertenece, sino que es un don recibido de Dios para a su vez ofrecerlo, sin ser es esclavo de la agenda que hemos establecido, dóciles de corazón, disponibles a lo no programado: solícito para el hermano y abierto a lo imprevisto, que nunca falta y a menudo es la sorpresa cotidiana de Dios.

A continuación el texto completo de la homilía

“«Servidor de Cristo» (Ga 1,10). Hemos escuchado esta expresión, con la que el apóstol Pablo se define cuando escribe a los Gálatas. Al comienzo de la carta, se había presentado como «apóstol» por voluntad del Señor Jesús (cf. Ga 1,1). Ambos términos, apóstol y servidor, están unidos, no pueden separarse jamás; son como dos caras de una misma moneda: quien anuncia a Jesús está llamado a servir y el que sirve anuncia a Jesús.

El Señor ha sido el primero que nos lo ha mostrado: él, la Palabra del Padre; él, que nos ha traído la buena noticia (Is 61,1); él, que es en sí mismo la buena noticia (cf. Lc 4,18), se ha hecho nuestro siervo (Flp 2,7), «no ha venido para ser servido, sino para servir» (Mc 10,45). «Se ha hecho diácono de todos», escribía un Padre de la Iglesia (San Policarpo, Ad Phil. V,2). Como ha hecho él, del mismo modo están llamados a actuar sus anunciadores. El discípulo de Jesús no puede caminar por una vía diferente a la del Maestro, sino que, si quiere anunciar, debe imitarlo, como hizo Pablo: aspirar a ser un servidor. Dicho de otro modo, si evangelizar es la misión asignada a cada cristiano en el bautismo, servir es el estilo mediante el cual se vive la misión, el único modo de ser discípulo de Jesús. Su testigo es el que hace como él: el que sirve a los hermanos y a las hermanas, sin cansarse de Cristo humilde, sin cansarse de la vida cristiana que es vida de servicio.

¿Por dónde se empieza para ser «siervos buenos y fieles» (cf. Mt 25,21)? Como primer paso, estamos invitados a vivir la disponibilidad. El siervo aprende cada día a renunciar a disponer todo para sí y a disponer de sí como quiere. Si se ejercita cada mañana en dar la vida, en pensar que todos sus días no serán suyos, sino que serán para vivirlos como una entrega de sí.

En efecto, quien sirve no es un guardián celoso de su propio tiempo, sino más bien renuncia a ser el dueño de la propia jornada. Sabe que el tiempo que vive no le pertenece, sino que es un don recibido de Dios para a su vez ofrecerlo: sólo así dará verdaderamente fruto. El que sirve no es esclavo de la agenda que establece, sino que, dócil de corazón, está disponible a lo no programado: solícito para el hermano y abierto a lo imprevisto, que nunca falta y a menudo es la sorpresa cotidiana de Dios.

Servidor abierto a la sorpresa, a las sorpresas cotidianas de Dios. El siervo sabe abrir las puertas de su tiempo y de sus espacios a los que están cerca y también a los que llaman fuera del horario, a costo de interrumpir algo que le gusta o el descanso que se merece.

El servidor no se aferra a sus horarios, me hace mal al corazón cuando veo en las parroquias el horario de tal hora a tal hora, después no  están las puertas abiertas, no hay cura, no hay diácono, no hay laico que reciba a la gente, esto hace mal. Descuidar los horarios, tener este coraje de descuidar los horarios.  Así, queridos diáconos, viviendo en la disponibilidad, vuestro servicio estará exento de cualquier tipo de provecho y será evangélicamente fecundo.

También el Evangelio de hoy nos habla de servicio, mostrándonos dos siervos, de los que podemos sacar enseñanzas preciosas: el siervo del centurión, que es curado por Jesús, y el centurión mismo, al servicio del emperador.

Las palabras que este manda decir a Jesús, para que no venga hasta su casa, son sorprendentes y, a menudo, son el contrario de nuestras oraciones: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo» (Lc 7,6); «por eso tampoco me creí digno de venir personalmente» (v.7); «porque yo también vivo en condición de subordinado» (v. 8). Ante estas palabras, Jesús se queda admirado. Le asombra la gran humildad del centurión, su mansedumbre. La mansedumbre es una de las virtudes de los diáconos, cuando el diácono es humilde y servidor y no juega a evitar a los curas, no, es manso.

Él, ante el problema que lo afligía, habría podido agitarse y pretender ser atendido imponiendo su autoridad; habría podido convencer con insistencia, hasta forzar a Jesús a ir a su casa. En cambio se hace pequeño, discreto, manso, no alza la voz y no quiere molestar. Se comporta, quizás sin saberlo, según el estilo de Dios, que es «manso y humilde de corazón» (Mt 11, 29). En efecto, Dios, que es amor, oír amor llega incluso a servirnos por amor: con nosotros es paciente, comprensivo, siempre solícito y bien dispuesto, sufre por nuestros errores y busca el modo para ayudarnos y hacernos mejores.

Estos son también los rasgos de mansedumbre y humildad del servicio cristiano, que es imitar a Dios en el servicio a los demás: recibirlos con amor paciente, comprenderlos sin cansarnos, hacerlos sentir acogidos, en   casa, en la comunidad eclesial, donde no es más grande quien manda, sino el que sirve (cf. Lc 22,26). Y nunca retar, nunca. Así, queridos diáconos, en la mansedumbre, madurará vuestra vocación de ministros de la caridad.

Además del apóstol Pablo y el centurión, en las lecturas de hoy hay un tercer siervo, aquel que es curado por Jesús. En el relato se dice que era muy querido por su dueño y que estaba enfermo, pero no se sabe cuál era su grave enfermedad (v.2). De alguna manera, podemos reconocernos también nosotros en ese siervo.

Cada uno de nosotros es muy querido por Dios, amado y elegido por él, y está llamado a servir, pero tiene sobre todo necesidad de ser sanado interiormente. Para ser capaces del servicio, se necesita la salud del corazón: un corazón curado por Dios, que se sienta perdonado y no sea ni cerrado ni duro.

Nos hará bien rezar con confianza cada día por esto, pedir que seamos sanados por Jesús, asemejarnos a él, que «no nos llama más siervos, sino amigos» (cf. Jn 15,15).

Queridos diáconos pueden pedir cada día esta gracia en la oración, en una oración donde se presenten las fatigas, los imprevistos, los cansancios y las esperanzas: una oración verdadera, que lleve la vida al Señor y el Señor a la vida.

Y al servir en la celebración eucarística, allí se encontrará la presencia de Jesús, que se entrega, para que vosotros os deis a los demás. Así, disponibles en la vida, mansos de corazón y en constante diálogo con Jesús, no tendréis temor de ser servidores de Cristo, de encontrar y acariciar la carne del Señor en los pobres de hoy”.