sábado, 27 de mayo de 2017

Solemnidad de la Ascensión del Señor ( fin de semana 27 y 28 mayo)


Libro de los Hechos de los Apóstoles 1,1-11. 

En mi primer Libro, querido Teófilo, me referí a todo lo que hizo y enseñó Jesús, desde el comienzo,
hasta el día en que subió al cielo, después de haber dado, por medio del Espíritu Santo, sus últimas instrucciones a los Apóstoles que había elegido.
Después de su Pasión, Jesús se manifestó a ellos dándoles numerosas pruebas de que vivía, y durante cuarenta días se les apareció y les habló del Reino de Dios.
En una ocasión, mientras estaba comiendo con ellos, les recomendó que no se alejaran de Jerusalén y esperaran la promesa del Padre: "La promesa, les dijo, que yo les he anunciado.
Porque Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo, dentro de pocos días".
Los que estaban reunidos le preguntaron: "Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?".
El les respondió: "No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad.
Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra".
Dicho esto, los Apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de la vista de ellos.
Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco,
que les dijeron: "Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir".

Salmo 47(46),2-3.6-9. 
Aplaudan, todos los pueblos,
aclamen al Señor con gritos de alegría;
porque el Señor, el Altísimo, es temible,
es el soberano de toda la tierra.

El Señor asciende entre aclamaciones,
asciende al sonido de trompetas.
Canten, canten a nuestro Dios, canten,
canten a nuestro Rey.

El Señor es el Rey de toda la tierra,
cántenle un hermoso himno.
El Señor reina sobre las naciones
el Señor se sienta en su trono sagrado.


Carta de San Pablo a los Efesios 1,17-23. 
Hermanos:
Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, les conceda un espíritu de sabiduría y de revelación que les permita conocerlo verdaderamente.
Que él ilumine sus corazones, para que ustedes puedan valorar la esperanza a la que han sido llamados, los tesoros de gloria que encierra su herencia entre los santos,
y la extraordinaria grandeza del poder con que él obra en nosotros, los creyentes, por la eficacia de su fuerza. Este es el mismo poder
que Dios manifestó en Cristo, cuando lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentar a su derecha en el cielo,
elevándolo por encima de todo Principado, Potestad, Poder y Dominación, y de cualquier otra dignidad que pueda mencionarse tanto en este mundo como en el futuro.
El puso todas las cosas bajo sus pies y lo constituyó, por encima de todo, Cabeza de la Iglesia,
que es su Cuerpo y la Plenitud de aquel que llena completamente todas las cosas.

Evangelio según San Mateo 28,16-20. 
En aquel tiempo, los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús los había citado.
Al verlo, se postraron delante de el; sin embargo, algunos todavía dudaron.
Acercándose, Jesús les dijo: "Yo he recibido todo poder en el cielo y en la tierra.
Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estaré siempre con ustedes hasta el fin del mundo". 

¿Por qué el Papa Francisco en Fátima se presentó como el “obispo vestido de blanco”?

El Papa Francisco en Santuario de la Virgen de Fátima. Foto: L'Osservatore Romano

En la rueda de prensa durante el vuelo de retorno de Fátima a Roma, el Papa Francisco explicó por qué en su visita al santuario mariano se presentó como “el obispo vestido de blanco”.
Muchos vincularon esta frase al tercer mensaje o secreto de Fátima.
El Santo Padre explicó que “la oración no la hice yo sino el Santuario. Pero yo también he buscado por qué han dicho esto y hay una relación con el blanco”.
“El obispo de blanco, la Virgen de blanco, la vestidura blanca de la inocencia de los niños y luego el bautismo. Es la inocencia”, señaló.
Francisco subrayó que “hay una relación en esa oración sobre el color blanco”.
“Creo que, porque no lo hice yo, literariamente han buscado expresar ese aspecto de inocencia, de paz, inocencia, no hacer mal al otro, de no hacer la guerra”.
El Papa descartó cualquier relación con el tercer mensaje, y precisó que “el entonces Cardenal Ratzinger, en ese tiempo Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, lo ha explicado todo claramente”.
En su explicación, en un documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe publicado en el año 2000, durante el pontificado de San Juan Pablo II el entonces Cardenal Joseph Ratzinger –hoy Papa Emérito Benedicto XVI– señaló que en el tercer mensaje de Fátima “la figura del Papa tiene un papel especial. En su fatigoso subir a la montaña podemos encontrar indicados con seguridad juntos diversos Papa, que empezando por Pío X hasta el Papa actual han compartido los sufrimientos de este siglo y se han esforzado por avanzar entre ellos por el camino que lleva a la cruz”.
“En la visión también el Papa es matado en el camino de los mártires. ¿No podía el Santo Padre, cuando después del atentado del 13 de mayo de 1981 se hizo llevar el texto de la tercera parte del ‘secreto’, reconocer en él su propio destino? Había estado muy cerca de las puertas de la muerte y él mismo explicó el haberse salvado, con las siguientes palabras: ‘fue una mano materna a guiar la trayectoria de la bala y el Papa agonizante se paró en el umbral de la muerte’ (13 de mayo de 1994)”.
El Cardenal Ratzinger señaló que el hecho “que una ‘mano materna’ haya desviado la bala mortal muestra solo una vez más que no existe un destino inmutable, que la fe y la oración son poderosas, que pueden influir en la historia y, que al final, la oración es más fuerte que las balas, la fe más potente que las divisiones”.

viernes, 26 de mayo de 2017

Rumbo a Pentecostés: Hoy comienza la Novena al Espíritu Santo

¡Ven Espíritu Santo!

El próximo domingo 4 de junio la Iglesia celebrará al Espíritu Santo y por eso durante nueve días los fieles se preparan para Pentecostés, la gran Solemnidad en honor a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.
A continuación una novena por la Unción del Espíritu Santo:

Juan José Omella: un cardenal «al servicio del pueblo»



En sociedades crecientemente plurales como la de Barcelona –dice el neocardenal Juan José Omella– la Iglesia está llamada a «crear lazos de unión y fraternidad»
«Enhorabuena, cardenal». Juan José Omella (Cretas –Teruel–, 1946) pensó que se trataba de una broma de su amigo el arzobispo de Pamplona y Tudela, monseñor Francisco Pérez, que desde la plaza de San Pedro acababa de escuchar el sorpresivo anuncio del consistorio cardenalicio del 28 de junio. El arzobispo de Barcelona se encontraba bendiciendo un local de Cáritas en una parroquia de L’Hospitalet de Llobregat. Por la tarde le esperaban en la prisión de Can Brians I. Hasta las nueve de la noche no volvió a su casa.
El neocardenal está decidido a no alterar su agenda para desesperación de sus colaboradores, obligados a despachar con él entre acto y acto los asuntos relacionados con el nombramiento. En uno de esos huecos atiende a Alfa y Omega, presentando de entrada la decisión del Papa como una distinción a la diócesis de Barcelona. Cuando se le hace notar que, más que la sede, el perfil de los cinco elegidos sugiere que Francisco ha tenido en cuenta el estilo pastoral, Omella responde despejando balones: «Pues es posible, pero yo hago también otra lectura: de alguna manera el Papa está haciendo una mirada hacia las periferias, al nombrar al obispo auxiliar de San Salvador, al de Bamako en Malí… ¿Y Barcelona es periferia? Pues un poco sí, en el sentido (hay que vivir en Barcelona para verlo) de que aquí confluyen muchas culturas, muchas religiones… Yo hago esa lectura de las periferias que existen dentro de algunas grandes ciudades».
Espíritu de concordia
En esa ciudad plural, donde «ha ido creciendo la presencia de otras culturas y religiones», monseñor Omella afirma que la Iglesia debe «crear lazos de unión y fraternidad. Es lo que nos está enseñando el Papa. Con sus viajes a lugares como El Cairo o la República Centroafricana, nos está diciendo: “Vivan en fraternidad, tienen distinta manera de pensar, pero convivan, y hagan una ciudad diversa pero fraterna”».
Ese espíritu de concordia va unido en monseñor Omella a una marcada sensibilidad social, a una aguda inteligencia política y a un carácter siempre cercano y afable, rasgos que explican por qué el Papa le consideró la persona idónea en 2015 para regir la archidiócesis de Barcelona, capital de una Cataluña en plena efervescencia política. El prelado insiste en la «necesidad de diálogo», de «escucharse los unos a los otros», y superar «la confrontación», consciente de que «entre nosotros hay muchas sensibilidades».
Cercanía al Papa Francisco
El arzobispo de Barcelona es considerado uno de los obispos españoles más cercanos al Papa Francisco, con quien comparte un mismo talante pastoral. Siendo todavía obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Francisco le nombró en noviembre de 2014 miembro de la Congregación para los Obispos, el dicasterio encargado de proponer al Papa los nombramientos episcopales.
Eso le permite hacerse cierta idea de lo que le depara un futuro en el que habrá seguramente muchos más viajes a Roma. «No sé lo que me pedirá concretamente el Papa como cardenal», dice. «De lo que sí puedo hablar es del trabajo en la Congregación que me encargó ya hace dos años. Todos los que formamos parte de ese equipo somos muy conscientes de nuestra gran responsabilidad y trabajamos muy a gusto y en comunión, respetando la libertad y las opiniones de los demás. El Papa contribuye a crear esa sintonía y esos lazos de comunión a su alrededor», asegura.
La misma fraternidad –dice– se respira también dentro de la Conferencia Episcopal Española. «Cada uno tiene su matiz, somos distintos, pero tenemos una cosa común que nos identifica y nos hace trabajar en comunión: una misma fe. Somos todos obispos al servicio del pueblo y compartimos un deseo enorme de servir al bien común de la sociedad».
En la Conferencia Episcopal, el arzobispo de Barcelona es en la actualidad miembro del Comité Ejecutivo y, entre otros cargos, ha sido presidente de la Comisión de Pastoral Social y consiliario de Manos Unidas. Fue el principal artífice de la instrucción pastoral Iglesia, servidora de los pobres, aprobada en 2015.
Cuatro españoles con derecho a voto
El nombramiento de Juan José Omella se produce menos de un mes después de que su predecesor, el arzobispo emérito Lluís Martínez Sistach, cumpliera 80 años y perdiera, por tanto, su condición de cardenal elector. Con monseñor Omella volverá a haber cuatro españoles electores en un eventual cónclave, junto al arzobispo de Valencia (Antonio Cañizares) y los de Valladolid (Ricardo Blázquez) y Madrid (Carlos Osoro).
En lo que respecta a la archidiócesis de Barcelona, Omella adelantó el lunes que será necesaria una restructuración. A la espera de confirmarse si su auxiliar, Sebastià Taltavull, será nombrado definitivamente obispo de Mallorca (en la actualidad, es administrador apostólico), el arzobispo ha solicitado al Papa dos obispos auxiliares.

El Papa propone un “mapa de la vida cristiana” en su homilía en Santa Marta


En su homilía en Casa Santa Marta, el Papa destacó tres palabras de la Biblia que describen el itinerario cristiano: memoria, oración y misión.

FRANCISCO
"Un cristiano debe moverse en estas tres dimensiones y pedir la gracia de la memoria. Decir al Señor: ‘Que no me olvide del momento en el que Tú me has elegido, que no me olvide de los momentos en que nos hemos encontrado’. Después, rezar, mirar hacia el Cielo porque Él está para interceder, allí. Él intercede por nosotros. Y después ir de misión, que no quiere decir que todos deben ir al extranjero; salir de misión es vivir y dar testimonio del Evangelio, es hacer saber a la gente cómo es Jesús”. 

El Papa recordó que estos tres elementos son la "topografía de la vida cristiana”, y que permiten caminar en la vida con una alegría que nadie puede quitar.

TEXTO DE LA HOMILÍA EN ESPAÑOL
(Fuente: Radio Vaticano)

El Papa observó que las Escrituras indican tres palabras, tres lugares de referencia del camino cristiano. La primera palabra es memoria. El Señor resucitado dice a sus discípulos que lo precedan en Galilea: aquí se produjo el primer encuentro con el Maestro. Y "cada uno de nosotros tiene su propia Galilea”, allí donde Jesús se ha manifestado por primera vez, lo hemos conocido y "hemos tenido esta alegría, este entusiasmo para seguirlo”. El Papa recordó que "para ser un buen cristiano es necesario tener siempre la memoria del primer encuentro con Jesús y de los encuentros sucesivos”. Es "la gracia de la memoria” que "en el momento de la prueba me da certidumbre”.

El segundo punto de referencia es la oración. Cuando Jesús asciende al Cielo no se separa de nosotros: "Físicamente sí, pero está siempre unido a nosotros para interceder por nosotros. Le hace ver al Padre las llagas, el precio que ha pagado por nosotros, por nuestra salvación”. Por lo tanto, "debemos pedir la gracia de contemplar el Cielo, la gracia de la oración, la relación con Jesús en la oración que en este momento nos escucha y está con nosotros”:

"Después hay un tercer punto: el mundo. Jesús antes de irse – lo hemos escuchado ayer en el Evangelio de la Ascensión – dice a los discípulos: ‘Vayan al mundo y hagan discípulos’. Vayan: el lugar del cristiano es el mundo, para anunciarle la Palabra de Jesús, para decirle que hemos sido salvados, que Él ha venido para darnos la gracia, para llevarnos a todos con Él ante el Padre”.

El Papa observó que "ésta es la topografía del espíritu cristiano”, los tres lugares de referencia de nuestra vida: la memoria, la oración y la misión. Mientras las tres palabras para nuestro camino son: Galilea, el Cielo y el mundo:

"Un cristiano debe moverse en estas tres dimensiones y pedir la gracia de la memoria. Decir al Señor: ‘Que no me olvide del momento en que Tú me has elegido, que no me olvide de los momentos en que nos hemos encontrado’. Después rezar, mirar hacia el Cielo porque Él está para interceder, allí. Él intercede por nosotros. Y después ir a la misión, lo que no quiere decir que todos deben ir al extranjero; salir en misión es vivir y dar testimonio del Evangelio, es hacer saber a la gente cómo es Jesús. Y esto, con el testimonio y con la Palabra porque si yo digo como es Jesús, como es la vida cristiana y vivo como un pagano, aquello no sirve. La misión no va”.

Si en cambio vivimos en la memoria, en la oración y en la misión la vida cristiana será bella y también será alegre: "Y ésta es la última frase que Jesús nos dice hoy en el Evangelio: ‘Aquel día, el día en el que ustedes vivirán la vida cristiana así, sabrán todo y nadie podrá quitarles su alegría’. Nadie. Porque yo tengo la memoria del encuentro con Jesús, tengo la certeza de que Jesús está en el Cielo en este momento e intercede por mí, está conmigo, y yo rezo y tengo el coraje de decir, de salir de mí y decir a los demás, y dar testimonio con mi vida, de que el Señor ha resucitado, está vivo. Memoria, oración, misión. Que el Señor nos dé la gracia de entender esta topografía de la vida cristiana e ir adelante con alegría, con esa alegría que nadie podrá quitarnos”.