martes, 6 de febrero de 2018

El nieto de mi amiga

Cuando su hija adolescente le anunció que estaba embarazada, su vida cambió 

Hace nueve años vino a consultarme como profesional una amiga, joven viuda a quien tengo por una persona valiosa y de sólidos principios morales: su hija adolescente estaba embarazada.
Al comenzar a charlar, se frotaba las manos, cambiaba de postura y evitaba mirarme mientras deshilvanaba “razonadas sinrazones”, sobre la “conveniencia” de un aborto secreto e inmediato, aunque sin acabar de decirlo abiertamente.
En la escena que describía, solo aparecían ella  y su hija,argumentando que le pesaba que su hija quedara marcada tan joven y de por vida, afirmando que su vida se arruinaría o, cuando menos, se vería muy empobrecida en expectativas de todo género.
Eso, no lo podía permitir, decía con aparente contundencia.
Dijo además que ella no podría enfrentar las maledicencias sobre su honor,  ni cambios inevitables y difíciles en el estado de las relaciones familiares, si el embarazo proseguía.
Escucharla hablar así me sorprendió de sobremanera, ya que se contradecía frontalmente con los valores que hasta entonces había sustentado, y por los que más de una vez la escuché defender con vehemencia  una postura pro vida… “en los casos de otros”.
Ahora buscaba una anuencia que salvara su consciencia, pues en el fondo lo que quería era una solución que consiguiera que su nieto fuera solo un hecho anecdótico, y que tal “hecho embarazoso”  fuera como si su hija se hubiera caído de una bicicleta, algo que arreglar con algunos vendajes y cataplasmas, es decir, sin mayores consecuencias.
¿Por qué parecía ser otra persona? ¿Qué pasaba por su mente y sentimientos?
Resultaba evidente que la vida de su nieto recién concebido, esa vida con todo su valor incondicional, no estaba en su escena mental ni en su corazón. Solo ponía ante sus ojos un difícil trance del que quería salir lo más pronto posible y con el menor rastro posible.
Sin embargo, no había en ella el frío cálculo de una consciencia insensible. Por acudió a verme, por eso consultaba.  De no haber sido así simplemente habría tomado sin más una decisión unilateral que sabía su hija acataría.
Fueron varias sesiones en una primera etapa de desahogo donde afloraron en su personalidad rezagos emocionales de una infancia y juventud  en la que había vivido cierta  inseguridad por problemáticas afectivas y económicas de su familia de origen.
Después de este desahogo, estuvo ahora sí en condiciones  de escucharme.
Lo primero quise ayudarle a entender que podía sobreponerse a sus inseguridades desde la perspectiva de su realidad como adulta,reafirmándose positivamente en todos sus logros y valores personales.
Y desde esa perspectiva podía comenzar a reconsiderar la situación actual.
Ya más serena, conversamos sobre el don de la vida humana, de la belleza y valor infinito que se despliegan en su historicidad, de la unicidad e irrepetibilidad de cada ser. 
Gradualmente apareció en escena, un tercer personaje…  su nieto, que pasó de ser ignorado a ocupar el valor central en sus procesos mentales, como el protagonista principal que habría de poner en el verdadero orden de sus ideas, afectos y emociones.
—Tienes razón… —me dijo meditabunda—. Estoy convirtiendo la buena noticia de la venida a la vida de mi primer nieto en una noticia mala, perversa, funesta… en una desgracia, que no lo es,  pues solo he visto lo malo invirtiendo los valores, y no es así como he vivido.
En ese momento la invité a acercarse a una  amplia ventana en mi despacho donde se podía admirar un bello atardecer, sublime, sereno. —Mañana —le dije en voz baja— ese sol saldrá con nuevas luces y calor, como un nuevo canto de esperanza para todos los que vivimos.
Y la deje un momento con sus reflexiones.
Luego, retomamos la conversación sobre la vida de su nieto. Cualquier otro interés en juego se analiza poniendo el foco en el valor incondicional de la vida de un ser humano único, inocente e inerme en nuestras manos.
Todo los demás, incluidos nosotros mismos y nuestra forma de vida, deberían en justicia adaptarse para recibir esa vida y amarla incondicionalmente.
Aceptamos que ciertamente en circunstancias así, nuestras vidas sufren cambios, algunos cuestan y duelen. Pero son cambios justos y su dolor construye el bien.
En la otra ribera del río, por el camino que había estado pensando, también hay cambios y dolor, pero los cambios son injustos y el dolor destruye, porque proviene del mal, arrasando para siempre la paz interior.
Han pasado algunos años  y nos hemos encontrado en la recepción del colegio de mis hijos. Mi amiga iba acompañada de aquel “nieto” que resultó ser una hermosa niña, alegre y vivaracha, cuyas excelentes calificaciones me mostró como orgullosa abuela.
Nos dimos un silencioso abrazo… Era una tibia mañana bellamente soleada.

Martes de la quinta semana del tiempo ordinario


Primer Libro de los Reyes 8,22-23.27-30. 

Salomón se puso ante el altar del Señor, frente a toda la asamblea de Israel, extendió sus manos hacia el cielo
y dijo: "Señor, Dios de Israel, ni arriba en el cielo ni abajo en la tierra hay un Dios como tú, que mantienes la Alianza y eres fiel con tus servidores, cuando caminan delante de ti de todo corazón.
Pero ¿es posible que Dios habite realmente en la tierra? Si el cielo y lo más alto del cielo no pueden contenerte, ¡cuánto menos esta Casa que yo he construido!
No obstante, Señor, Dios mío, vuelve tu rostro hacia la oración y la súplica de tu servidor, y escucha el clamor y la oración que te dirige hoy tu servidor.
Que tus ojos estén abiertos día y noche sobre esta Casa, sobre el lugar del que tú dijiste: 'Allí residirá mi Nombre'. ¡Escucha la oración que tu servidor dirige hacia este lugar!
¡Escucha la súplica y la oración que tu servidor y tu pueblo Israel dirijan hacia este lugar! ¡Escucha desde tu morada en el cielo, escucha y perdona!

Salmo 84(83),3.4.5.10.11. 
Mi alma se consume de deseos
por los atrios del Señor;
mi corazón y mi carne claman ansiosos
por el Dios viviente.

Hasta el gorrión encontró una casa,
y la golondrina tiene un nido
donde poner sus pichones,
junto a tus altares, Señor del universo,

mi Rey y mi Dios.
¡Felices los que habitan en tu Casa
y te alaban sin cesar!
protege, Dios, a nuestro Escudo

y mira el rostro de tu Ungido.
Vale más un día en tus atrios
que mil en otra parte;
yo prefiero el umbral de la Casa de mi Dios

antes que vivir entre malvados.

Evangelio según San Marcos 7,1-13. 
Los fariseos con algunos escribas llegados de Jerusalén se acercaron a Jesús,
y vieron que algunos de sus discípulos comían con las manos impuras, es decir, sin lavar.
Los fariseos, en efecto, y los judíos en general, no comen sin lavarse antes cuidadosamente las manos, siguiendo la tradición de sus antepasados;
y al volver del mercado, no comen sin hacer primero las abluciones. Además, hay muchas otras prácticas, a las que están aferrados por tradición, como el lavado de los vasos, de las jarras y de la vajilla de bronce.
Entonces los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: "¿Por qué tus discípulos no proceden de acuerdo con la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?".
El les respondió: "¡Hipócritas! Bien profetizó de ustedes Isaías, en el pasaje de la Escritura que dice: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí.
En vano me rinde culto: las doctrinas que enseñan no son sino preceptos humanos.
Ustedes dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres".
Y les decía: "Por mantenerse fieles a su tradición, ustedes descartan tranquilamente el mandamiento de Dios.
Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre, y además: El que maldice a su padre y a su madre será condenado a muerte.
En cambio, ustedes afirman: 'Si alguien dice a su padre o a su madre: Declaro corbán -es decir, ofrenda sagrada- todo aquello con lo que podría ayudarte...'
En ese caso, le permiten no hacer más nada por su padre o por su madre.
Así anulan la palabra de Dios por la tradición que ustedes mismos se han transmitido. ¡Y como estas, hacen muchas otras cosas!". 

lunes, 5 de febrero de 2018

Papa Francisco: Atención a ese demonio que entra en nuestras vidas sin hacer ruido


Homilía  en Casa Santa Marta

Solo Cristo crucificado nos salvará de los demonios que nos hacen “deslizar lentamente hacia la mundanalidad”, salvándonos también de la “necedad” – de la que habla san Pablo a los Gálatas – y “de la seducción”.
Así lo dijo  Papa Francisco en la Misa en Casa Santa Marta, reflexionando sobre el evangelio del día, en el que Jesús dice: “Si yo expulso los demonios con el dedo de Dios, entonces ha llegado a ustedes el Reino de Dios”. El Pontífice exhorta a hacer examen de conciencia, a las obras de caridad, “las que cuestan”, pero que “nos llevarán a estar más atentos” y vigilantes para que no entren “astutos” personajes, o sea, los demonios.
El Señor, explica, “nos pide estar vigilantes”, para no caer en tentación. Por eso el cristiano está siempre “vigilando, está atento”, como un “centinela”. El evangelio habla de la lucha entre Jesús y el demonio, de “algunos” que decían que Cristo tenía el “permiso de Belcebú” para hacerlo.
Jesús no cuenta una parábola, sino que “dice una verdad”: cuando el espíritu impuro “sale del hombre”, vaga “por lugares desiertos”, buscando alivio y, al no encontrarlo, decide volver de donde había venido, donde vive el hombre “libre”. Entonces el demonio decide tomar “otros siete espíritus peores que él”, de manera que la condición del hombre sea “peor que antes”. Justo la palabra “peor”, subraya el Papa, tiene “mucha fuerza” en el pasaje, porque los demonios entran “en sordina”.
“Empiezan a formar parte de la vida. También con sus ideas y aspiraciones – aclara el Papa – ayudan a ese hombre a vivir mejor … y entran en la vida del hombre, entran en su corazón y desde dentro empiezan a cambiar a ese hombre, pero tranquilamente, sin hacer barullo. Es distinto, este modo es distinto del de la posesión diabólica que es fuerte: esta es una posesión diabólica un poco ‘de salón’, digamos así”.
“Esto es lo que el diablo hace lentamente, en nuestra vida, para cambiar los criterios, para llevarnos a la mundanalidad. Se mimetiza en nuestra manera de actuar, y nosotros difícilmente nos damos cuenta. Y así, ese hombre, liberado de un demonio, se vuelve un hombre malo, un hombre oprimido por la mundanalidad. Esto es lo que quiere el diablo: la mundanalidad”.
La mundanalidad, por otra parte, es “un más en la ‘posesión’ del demonio”, añade Francisco. Es un “encantamiento”, es la “seducción”. Porque es el “padre de la seducción”. Y cuando el demonio entra “tan suavemente, educadamente y toma posesión de nuestras actitudes”, explica el Papa, nuestros valores “van del servicio de Dios a la mundanalidad”.
Así se vuelven “cristianos tibios, cristianos mundanos”, con una “mezcla” – que el Pontífice define “macedonia” – entre “el espíritu del mundo y el espíritu de Dios”. Todo ello “aleja del Señor”. Francisco responde entonces a la pregunta de cómo se puede hacer para “no caer” y para salir de esta situación. Reafirma el tema de la “vigilancia”, sin “asustarse”, con “calma”.
“Vigilar significa comprender lo que pasa en mi corazón, significa detenerme y poco y examinar mi vida. ¿Soy cristiano? ¿Educo más o menos bien a mis hijos? ¿Mi vida es cristiana o es mundana? ¿Y cómo puedo entender esto? La misma receta de Pablo: mirar a Cristo crucificado. La mundanalidad sólo se entiende dónde está y se destruye ante la cruz del Señor. Y este es el objetivo del Crucificado ante nosotros: no es un adorno; es justo lo que nos salva de estos encantamiento, de estas seducciones que te llevan a la mundanalidad”.
El Pontífice exhorta a preguntarnos si miramos a “Cristo crucificado”, si hacemos el “Via Crucis para ver el precio de la salvación” no sólo de los pecados “sino también de la mundanalidad”.
“Después, como dije, el examen de conciencia. Pero siempre ante el Cristo Crucificado. La oración. Y después, hará bien una fractura, pero no de los huesos: una fractura en las actitudes cómodas: las obras de caridad. Yo estoy cómodo, pero haré esto, que me cuesta. Visitar a un enfermo, ayudar a alguien que lo necesita… no sé, una obra de caridad. Y esto rompe la armonía que intenta crear este demonio, estos siete demonios con su jefe, para hacer la mundanalidad espiritual”.

Lunes de la quinta semana del tiempo ordinario

Primer Libro de los Reyes 8,1-7.9-13. 
Entonces Salomón reunió junto a él en Jerusalén, a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus y a los príncipes de las casas paternas de los israelitas, para subir el Arca de la Alianza del Señor desde la Ciudad de David, o sea, desde Sión.
Todos los hombres de Israel se reunieron junto al rey Salomón en el mes de Etaním - el séptimo mes - durante la Fiesta.
Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes levantaron el Arca,
y subieron el Arca del Señor, con la Carpa del Encuentro y todos los objetos sagrados que había en la Carpa. Los que trasladaron todo eso fueron los sacerdotes y los levitas.
Mientras tanto, el rey Salomón y toda la comunidad de Israel reunida junto a él delante del Arca, sacrificaban carneros y toros, en tal cantidad que no se los podía contar ni calcular.
Los sacerdotes introdujeron el Arca de la Alianza en su sitio, en el lugar santísimo de la Casa - el Santo de los santos - bajo las alas de los querubines.
Porque los querubines desplegaban sus alas sobre el sitio destinado al Arca, y resguardaban por encima el Arca y sus andas.
En el Arca se encontraban únicamente las dos tablas de piedra que Moisés, en el Horeb, había depositado allí: las tablas de la Alianza que el Señor había hecho con los israelitas a su salida de Egipto.
Mientras los sacerdotes salían del Santo, la nube llenó la Casa del Señor,
de manera que los sacerdotes no pudieron continuar sus servicios a causa de la nube, porque la gloria del Señor llenaba la Casa.
Entonces Salomón dijo: "El Señor ha decidido habitar en la nube oscura.
Sí, yo te he construido la Casa de tu señorío, un lugar donde habitarás para siempre".

Salmo 132(131),6-7.8-10. 
Sí, oímos hablar del Arca en Efratá,
y la encontramos en los campos de Jaar.
¡Entremos en su Morada,
postrémonos ante el estrado de sus pies!

¡Levántate, Señor,
entra en el lugar de tu Reposo,
tú y tu Arca poderosa!
Que tus sacerdotes se revistan de justicia

y tus fieles griten de alegría.
Por amor a David, tu servidor,
no rechaces a tu Ungido.


Evangelio según San Marcos 6,53-56. 
Después de atravesar el lago, llegaron a Genesaret y atracaron allí.
Apenas desembarcaron, la gente reconoció en seguida a Jesús,
y comenzaron a recorrer toda la región para llevar en camilla a los enfermos, hasta el lugar donde sabían que él estaba.
En todas partes donde entraba, pueblos, ciudades y poblados, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que los dejara tocar tan sólo los flecos de su manto, y los que lo tocaban quedaban curados. 

domingo, 4 de febrero de 2018


Quinto Domingo del tiempo ordinario


Libro de Job 7,1-4.6-7. 
¿No es una servidumbre la vida del hombre sobre la tierra? ¿No son sus jornadas las de un asalariado?
¿Como un esclavo que suspira por la sombra, como un asalariado que espera su jornal,
así me han tocado en herencia meses vacíos, me han sido asignadas noches de dolor.
Al acostarme, pienso: "¿Cuándo me levantaré?". Pero la noche se hace muy larga y soy presa de la inquietud hasta la aurora.
Mis días corrieron más veloces que una lanzadera: al terminarse el hilo, llegaron a su fin.
Recuerda que mi vida es un soplo y que mis ojos no verán más la felicidad.

Salmo 147(146),1-2.3-4.5-6. 
¡Qué bueno es cantar a nuestro Dios,
qué agradable y merecida es su alabanza!
El Señor reconstruye a Jerusalén
y congrega a los dispersos de Israel.

Sana a los que están afligidos
y les venda las heridas.
Él cuenta el número de las estrellas
y llama a cada una por su nombre.

Nuestro Señor es grande y poderoso,
su inteligencia no tiene medida.
El Señor eleva a los oprimidos
y humilla a los malvados hasta el polvo.



Carta I de San Pablo a los Corintios 9,16-19.22-23. 
Hermanos:
Si anuncio el Evangelio, no lo hago para gloriarme: al contrario, es para mí una necesidad imperiosa. ¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!
Si yo realizara esta tarea por iniciativa propia, merecería ser recompensado, pero si lo hago por necesidad, quiere decir que se me ha confiado una misión.
¿Cuál es entonces mi recompensa? Predicar gratuitamente la Buena Noticia, renunciando al derecho que esa Buena Noticia me confiere.
En efecto, siendo libre, me hice esclavo de todos, para ganar al mayor número posible.
Y me hice débil con los débiles, para ganar a los débiles. Me hice todo para todos, para ganar por lo menos a algunos, a cualquier precio.
Y todo esto, por amor a la Buena Noticia, a fin de poder participar de sus bienes.

Evangelio según San Marcos 1,29-39. 
Jesús salió de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés.
La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron de inmediato.
El se acercó, la tomó de la mano y la hizo levantar. Entonces ella no tuvo más fiebre y se puso a servirlos.
Al atardecer, después de ponerse el sol, le llevaron a todos los enfermos y endemoniados,
y la ciudad entera se reunió delante de la puerta.
Jesús curó a muchos enfermos, que sufrían de diversos males, y expulsó a muchos demonios; pero a estos no los dejaba hablar, porque sabían quién era él.
Por la mañana, antes que amaneciera, Jesús se levantó, salió y fue a un lugar desierto; allí estuvo orando.
Simón salió a buscarlo con sus compañeros,
y cuando lo encontraron, le dijeron: "Todos te andan buscando".
El les respondió: "Vayamos a otra parte, a predicar también en las poblaciones vecinas, porque para eso he salido".
Y fue predicando en las sinagogas de toda la Galilea y expulsando demonios.