Benedicto XVI advierte frente a los radicalismos ateo e islamista

El Papa emérito rompe su silencio con una carta dirigida a un simposio sobre su concepción del Estado celebrado en Varsovia

Benedicto XVI ha roto su silencio para pedir que se superen dos concepciones del Estado que incurren en sendos radicalismos de signo distinto. Por un lado, está el del “Estado radicalmente ateo”, y por otro, el “surgir de un Estado radicalmente religioso en los movimientos islamistas”. Las consecuencias de uno y otro exceso, advierte el Papa emérito, se dejan sentir hoy “cada día”.

Joseph Ratzinger hacía estas consideraciones, recogidas por la agencia Zenit, en una carta enviada a los participantes a un simposio en su honor en Varsovia, con el título El concepto del Estado en la perspectiva de la enseñanza del cardenal Joseph Ratzinger.

El encuentro está patrocinado por la Fundación Ratzinger y por la agencia católica polaca Kai, y ha sido organizado por los obispos polacos, con el apoyo también del presidente de Polonia, Andrzej Duda.

Durante su pontificado, Benedicto XVI reivindicó con frecuencia el derecho natural como lugar de encuentro para creyentes de diversas religiones o de ninguna, y abogó insistentemente por un diálogo fe y razón, señalando como patología el racionalismo extremo que se cierra a las preguntas de la religión, al tiempo que denunciaba que “no actuar según la razón es contrario a la naturaleza de Dios”.

Pronunciamientos en ese sentido como su célebre discurso en Ratisbona (de esa intervención procede la cita anterior) fueron no pocas veces malinterpretados como hostiles hacia el islam.

A finales de abril, precisamente, el papa Francisco emprenderá un viaje a Egipto, epicentro de un importante debate en el seno de la comunidad musulmana sobre un concepto de ciudadanía integrador que no discrimine a las minorías religiosas.

Uno de los lugares que visitará el Obispo de Roma es la universidad de Al Azhar, en El Cairo, una de las principales instituciones académicas en el islam sunita, que rompió relaciones con el Vaticano después de que Benedicto XVI pidiera genéricamente protección para las minorías pocos días después de un atentado en Alejandría durante las celebraciones de año nuevo de 2011. Las autoridades egipcias interpretaron entonces esas palabras como una injerencia en sus asuntos internos.

En su carta al simposio de Varsovia, Benedicto pide a los líderes políticos polacos que desarrollen “urgentemente” una concepción de Estado que supere tanto el radicalismo laicista como el integrista. Como ejemplo, les pone a Juan Pablo II y al cardenal Stefan Wyszynski, obispo durante los años más duros del régimen comunista. Estas grandes personalidades que “Polonia ha dado a la humanidad”, afirma, marcan hoy el “camino hacia el futuro”.

Vienres de la segunda semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 5,34-42. 

Un fariseo, llamado Gamaliel, que era doctor de la Ley, respetado por todo el pueblo, se levantó en medio del Sanedrín. Después de hacer salir por un momento a los Apóstoles,
dijo a los del Sanedrín: "Israelitas, cuídense bien de lo que van a hacer con esos hombres.
Hace poco apareció Teudas, que pretendía ser un personaje, y lo siguieron unos cuatrocientos hombres; sin embargo, lo mataron, sus partidarios se dispersaron, y ya no queda nada.
Después de él, en la época del censo, apareció Judas de Galilea, que también arrastró mucha gente: igualmente murió, y todos sus partidarios se dispersaron.
Por eso, ahora les digo: No se metan con esos hombres y déjenlos en paz, porque si lo que ellos intentan hacer viene de los hombres, se destruirá por sí mismo,
pero si verdaderamente viene de Dios, ustedes no podrán destruirlos y correrán el riesgo de embarcarse en una lucha contra Dios". Los del Sanedrín siguieron su consejo:
llamaron a los Apóstoles, y después de hacerlos azotar, les prohibieron hablar en el nombre de Jesús y los soltaron.
Los Apóstoles, por su parte, salieron del Sanedrín, dichosos de haber sido considerados dignos de padecer por el nombre de Jesús.
Y todos los días, tanto en el Templo como en las casas, no cesaban de enseñar y de anunciar la Buena Noticia de Cristo Jesús.

Salmo 27(26),1.4.13-14. 
El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es el baluarte de mi vida,
¿ante quién temblaré?

Una sola cosa he pedido al Señor,
y esto es lo que quiero:
vivir en la Casa del Señor
todos los días de mi vida,
para gozar de la dulzura del Señor
y contemplar su Templo.

Yo creo que contemplaré la bondad del Señor
en la tierra de los vivientes.
Espera en el Señor y sé fuerte;
ten valor y espera en el Señor.



Evangelio según San Juan 6,1-15. 
Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades.
Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos.
Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos.
Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos.
Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: "¿Dónde compraremos pan para darles de comer?".
El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer.
Felipe le respondió: "Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan".
Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:
"Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?".
Jesús le respondió: "Háganlos sentar". Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres.
Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron.
Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: "Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada".
Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada.
Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: "Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo".
Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña. 

Papa Francisco: Por favor, recen por mi viaje de mañana a Egipto como peregrino de paz

Quedan tan solo unas horas para que el Papa Francisco inicie uno de los viajes más importantes de su pontificado, Egipto, y consciente del riesgo que comporta viajar a este país de mayoría musulmana después de los ataques terroristas a dos iglesias coptas del país, ha pedido oraciones en Twitter.

En cada una de sus cuentas oficiales en diferentes idiomas de esta red social, el Papa pidió: “Por favor, recen por mi viaje de mañana a Egipto como peregrino de paz”.

Francisco estará dos días en este país –28 y 29 de abril– y mantendrá importantes encuentros con líderes musulmanes, además de celebrar un importante encuentro con los sacerdotes, religiosos y consagrados del país para confirmarlos en la fe.

El pasado martes, el Pontífice envió al pueblo egipcio un video mensajeen el que afirmó que acude al país “como amigo, como mensajero de paz y como peregrino”.

“Nuestro mundo, desgarrado por la violencia ciega –que también ha golpeado el corazón de vuestra querida tierra– tiene necesidad de paz, de amor y de misericordia”.

Además, el Vaticano reveló algunos detalles del viaje, como que el Papa utilizará un vehículo normal, sin blindajes, para sus desplazamientos por las calles de El Cairo.

Convocan a jornada de oración y adoración al Santísimo por la paz en Venezuela

El Obispo de San Cristóbal en Venezuela, Mons. Mario Moronta, llamó a los fieles y religiosos de la diócesis a unirse este jueves 27 en una “intensa jornada de oración” y exponer desde tempranas horas el Santísimo Sacramento, para pedir a Dios por la paz del país y para que quienes toman las decisiones “lo hagan con la sabiduría que viene de lo alto”.

El Prelado hizo este llamado a través de un mensaje leído en todas las parroquias de San Cristóbal el pasado domingo 23, fiesta de la Divina Misericordia, en el que lamentó que “la alegría surgida de la Resurrección del Señor” haya sido opacada “por la violencia de estos días, con el saldo lamentable de heridos y de muertes”.

“Convocamos a todas las parroquias, instancias eclesiales, comunidades eclesiales de base, casas de retiros, comunidades religiosas para que el próximo jueves 27 de abril se tenga una intensa jornada de oración por Venezuela, por la paz y la concordia y para que Dios ilumine a quienes deben tomar decisiones y lo hagan con la sabiduría que viene de lo alto”, expresó el Obispo.

“Recomendamos que desde tempranas horas de la mañana se exponga el Santísimo Sacramento y se invite a la feligresía a acudir a sus templos y capillas para pedir por nuestra patria”, añadió.

En ese sentido, a través de sus redes sociales, la Diócesis informó que el Prelado “presidirá la Hora Santa de oración por Venezuela en la Catedral de San Cristóbal a las 12 del mediodía”.

En su mensaje, Mons. Moronta mencionó también el reciente mensaje de los obispos venezolanos, en el que advierten que “el derecho a la protesta no puede ser ni criminalizado ni reprimido con violencia”, en referencia a las manifestaciones callejeras que ocurren desde inicios de abril en diversas ciudades del país y que hasta el momento han ocasionado 26 muertos.

El Prelado recordó que “toda manifestación debe ser pacífica” y cualquier tipo de violencia “es repudiable”. Mons. Moronta señaló que las protestas que ocurren en el país están motivadas por la inseguridad, la escasez de alimentos y medicinas, y la pérdida de la calidad de vida.

“Negar que hay hambre y que muchos tienen necesidad de medicinas y atención a su salud es estar cegados ante una realidad que golpea a muchos”, advirtió.

Sin embargo, señaló que “a esto se une el incumplimiento de promesas y de compromisos nacidos del ordenamiento constitucional de Venezuela como son: la no realización de las elecciones, el desconocimiento de la Asamblea Nacional y la descalificación del diálogo y de otras propuestas necesarias para el fortalecimiento de la democracia en nuestro país”.

En ese sentido, el Obispo de San Cristóbal exhortó al gobierno a atender “los clamores de la gente”, respetar las instancias de la Constitución, abrir “las puertas para un encuentro y diálogo auténtico, no condicionado; a elecciones y a respetar los derechos humanos de todos”, de los presos políticos, de los manifestantes y de los desamparados e indefensos.

Además, “esperamos se pueda autorizar a la Iglesia para abrir canales humanitarios y así poder conseguir los medicamentos que más necesita la gente de nuestro país”.

Asimismo, pidió a todos los partidos políticos a no dejar “de buscar el fortalecimiento de la democracia”, luchando por el bien común y no solo por sus intereses particulares.

Mons. Moronta también exhortó a las autoridades militares y policiales a cumplir “sus funciones de protección de la ciudadanía siguiendo los parámetros del ordenamiento jurídico del país”.

“No es con la violencia de una represión desmedida como se conseguirá la paz social y la solución a la crisis actual”, señaló el Prelado, que también pidió “el control y desarme de los colectivos o grupos irregulares que generan violencia y zozobra en la colectividad”.

En su mensaje, el Obispo también se dirigió a sacerdotes, religiosos y laicos para invitarlos a “hacer sentir ‘el gusto espiritual de ser pueblo’ según nos lo pide el Papa Francisco”. “Nuestro compromiso y nuestro mensaje debe darse también desde nuestra pertenencia a ese pueblo que hoy sufre, sin incentivar la violencia sino la búsqueda en paz de soluciones que beneficien a todos”, indicó.

“Todo nuestro esfuerzo lo ponemos en común para que nadie pase necesidad. Y una de las urgentes necesidades de nuestra patria hoy es hacer realidad el Reino de Dios, de justicia, paz y amor, en Venezuela. Lo haremos al defender la democracia, los derechos humanos de todos los ciudadanos y al buscar pacíficamente todo aquello que nos permita crecer en la sana convivencia y salir de la crisis que vivimos”, expresó.

Cómo adoptar espiritualmente a un bebé en riesgo de ser abortado

¡Sí, tú puedes! Descubre lo que es la "adopción espiritual"

La adopción espiritual es una oración en intención de la vida de un niño que esté en peligro de ser abortado en el vientre de su madre. Dura nueve meses y consiste en el rezo diario de un misterio del Rosario y una oración especial en intención del niño y sus padres. A la oración se pueden añadir otros propósitos libremente elegidos.

Por ejemplo: frecuentar los sacramentos de la Reconciliación y la Comunión, participar en la adoración del Santísimo Sacramento, lectura de la Sagrada Escritura, ayuno, luchar contra los vicios, ayudar a los necesitados, otras oraciones (letanías, novenas, etc). Deben ser propósitos realistas, teniendo en cuenta las posibilidades personales de llevarlos a cabo. Estos propósitos no son obligatorios, aunque los adoptantes los suelen aceptar de buen grado.

Aquí algunas respuestas a consultas frecuentes:

¿Cómo surgió la Adopción Espiritual?

Tras las apariciones de Fátima, como respuesta a las llamadas de la Madre de Dios al rezo del Rosario, la penitencia y la expiación de los pecados que más hieren su Inmaculado Corazón. En 1987 fue introducida en Polonia. El primer centro de Adopción Espiritual se estableció en la parroquia de los PP. Paulinos en Varsovia. Desde allí se extendió por todo el país y fuera de sus fronteras.

¿Cuáles son los frutos de la Adopción Espiritual?

La Adopción Espiritual cura las profundas heridas interiores causadas por el pecado del aborto. Permite a las madres recuperar la fe en la Misericordia Divina, trayendo paz a sus corazones.

Como don concreto, personal y desinteresado (oración, penitencia y ayuno), ayuda en especial a las personas jóvenes a formar su carácter, luchar contra el egoísmo y descubrir la alegría de la paternidad responsable, permitiendo la visión del amor y el sexo con los ojos de Dios.

Enseñando la oración sistemática y la acción positiva profundiza el contacto con Dios. Permite descubrir el sentido profundo de las descuidadas prácticas ascéticas. Puede ser una causa del renacimiento de la oración común y el amor en familia.

¿Quién puede realizar la Adopción Espiritual?

Todos: seglares, consagrados, hombres, mujeres, gente de cualquier edad. Solamente los niños han de hacerlo bajo el cuidado de un adulto.

¿Cuántas veces puede hacerse la Adopción Espiritual?

Puede emprenderse varias veces, con la condición de haber cumplido los anteriores compromisos.

¿Es necesario formular el compromiso cada vez?

Sí.

¿Puede adoptarse más de un niño?

No, la Adopción Espiritual se refiere únicamente a un niño.

¿Sabemos de qué nacionalidad es el niño adoptado?

No lo sabemos. El nombre del niño lo sabe únicamente Dios.

¿Cómo sé que Dios escucha mi oración?

Apoyamos nuestra seguridad en la Fe en Dios Todopoderoso y Su ilimitada Misericordia. Dios es el Dador de la Vida y Su voluntad es que todos los niños concebidos vivan y sean acogidos por el amor de sus padres.

¿Es un pecado si un día se olvida rezar la oración?

El olvidarse no es pecado. Sí lo es el libre y consciente menosprecio de los compromisos adquiridos solemnemente ante Dios.

¿Se interrumpe la Adopción Espiritual si se ha descuidado la oración por un tiempo largo?

Una pausa larga (un mes o dos) interrumpe la Adopción Espiritual. Se debe entonces renovar el compromiso e intentar mantenerlo. En caso de una pausa corta debe continuarse la Adopción Espiritual, alargando el período en los días que correspondan.

¿Pueden realizar la Adopción Espiritual las personas que viven en unión no sacramental?

Sí, al igual que los divorciados.

¿Es válida la Adopción Espiritual asumida por medio de la radio?

Sí.

¿Debe el compromiso de Adopción Espiritual ser formulado de forma solemne, exclusivamente en la iglesia en presencia de un sacerdote?

Es aconsejable que el compromiso sea celebrado solemnemente, aunque también puede hacerse en privado.

¿Pueden realizar la Adopción Espiritual las personas que no han participado en su preparación (enfermos, minusválidos, de edad avanzada)?

Sí, pueden formular el compromiso en privado.

¿De qué forma pueden realizar el compromiso en privado?

Leyendo la fórmula del compromiso (preferiblemente ante la Cruz o una imagen) y desde ese momento, durante nueve meses rezar un misterio del Rosario y la oración en intención del niño y sus padres. Es recomendable anotar la fecha de comienzo y fin de la oración.

¿Cómo difundir la oración de Adopción Espiritual?

Contactar con varias personas interesadas.

Obtener el acuerdo del párroco para celebrar el compromiso en la iglesia.

Contactar con los centros de Adopción Espiritual, en los que se pueden obtener materiales, información completa y ayuda para la realización de los compromisos.