Comenzamos un nuevo Año Litúrgico y con él, una nueva andadura. Un Año de Jubileo extraordinario de la Misericordia y por eso nuestras Parroquias se animan a acercarte a Dios a través de este blog. Te animas tú a acercarte más a Dios?.
Desde hace cincuenta años en la solemnidad de la Ascensión se celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Un día para profundizar en este tema tan importante, el de ser una Iglesia que comunique la buena noticia de Jesucristo. El papa Francisco invita, en su mensaje, a ver juntas la comunicación y la misericordia, sabiendo que su encuentro es fecundo.
Cada uno de nosotros somos comunicadores, porque la fe implica “ser sus testigos”; los testigos del Señor Jesús. Como dice también el papa Francisco, “si nuestro corazón y nuestros gestos están animados por la caridad, por el amor divino, nuestra comunicación será portadora de la fuerza de Dios”.
La Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social ha preparado los materiales para la L Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Además, para saber más sobre este evento, pueden ir a esta página web: http://www.intermirifica.net/instructions/en/ Allí encontrarán, en diversos idiomas, el mensaje del papa Francisco para esta Jornada, vídeos y material para descargar que han compartido diócesis de diversos países.
REDACCIÓN CENTRAL, 08 May. 16 (ACI).- Muchos países del mundo celebran hoy, segundo domingo de mayo, el día de la madre; sin embargo, son muchos quienes ya no la tienen a su lado, pues ya partieron a la Casa del Padre. Para ellas, las mamás que se encuentran en el cielo gozando de la Gloria de Dios, les compartimos la siguiente oración: Continuamente te rezamos, Señor, por nuestra madre. La recordamos con paz y con amor ante Ti, seguros de que ella vive, como estamos seguros de que vives Tú y de que tu amor dura para siempre. La recordamos cuando estaba entre nosotros... A veces, nos parece sentir el calor y el sosiego de su presencia protectora como cuando vivía aquí, mucho más para nosotros que para sí misma. Dale, Señor, tu amor, dale tu vida. Dale tu paz. Tenla muy cerca de Ti. Sea feliz y ruegue ante Ti por nosotros. Ayúdanos a vivir lo que ella nos enseño, más con amor que con palabras. A rezarte como ella, a quererte como ella, a hacer de Ti y de los demás, igual que ella, el sentido de nuestra vida. Y si por descuido o por debilidad en algo te faltó, perdónala, Tú que sabes lo que es ser Padre y Madre y conoces como nadie el amor y el perdón sin medida ni límites... Perdónale sus faltas por lo mucho que amó a todos. Gracias, Señor, por esta oración que nos llena de paz en el recuerdo de nuestra madre. Amén.
REDACCIÓN CENTRAL, 08 May. 16 / 12:13 am (ACI).- Hoy la IglesiaUniversal celebra la Solemnidad de la Ascensión del Señor al cielo, a los cuarenta días de su resurrección.
San Juan Pablo II al meditar esta Solemnidad, en su homilía del 24 de mayo de 2001, señaló que “la contemplación cristiana no nos aleja del compromiso histórico. El ‘cielo’ al que Jesús ascendió no es lejanía, sino ocultamiento y custodia de una presencia que no nos abandona jamás, hasta que él vuelva en la gloria”.
“Mientras tanto -continúa el Santo- es la hora exigente del testimonio, para que en el nombre de Cristo ‘se predique la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos’”.
Uno de los pasajes bíblicos que narra este episodio de la vida del Señor está en el Evangelio de San Marcos 16,15-20:
“Conclusión del santo evangelio según san Marcos: En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: ‘Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos’. Después de hablarles, el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban”.
“Sueño una Europa donde casarse y tener hijos sea una responsabilidad y una gran alegría”, dijo el papa Francisco al recibir en el Vaticano el premio Carlo Magno este viernes 6 de mayo. Una excepción para Jorge Mario Bergoglio, que durante su vida siempre ha rechazado este tipo de premios o condecoraciones.
La excepción la hizo para ayudar a “soñar” una Europa más humana para que deje de estar “cansada y envejecida, no fértil ni vital”, alejada de las “grandes ideas” que inspiraron el proyecto iniciado por los padres fundadores después de la segunda guerra mundial.
Así, la invitó a ser una “Europa que, lejos de proteger espacios, se convierta en madre generadora de procesos”. Procesos de “inclusión y trasformación”.
El Premio Internacional Carlomagno de Aquisgrán se concede por los trabajos realizados en favor de la unificación europea.
Un reconocimiento justificado en el compromiso de papa Francisco en la construcción de una Europa de paz, basada en los valores comunes y abierta a otros pueblos y continentes, justificaron los organizadores.
La ceremonia comenzó con un discurso pronunciado por el presidente del Parlamento Europeo, Martin Schulz, por el presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, y por el presidente del Consejo, Donald Tusk.
Los líderes europeos destacaron la estatura moral, humana e internacional del Pontífice. Una voz del sur. “El Papa argentino, latinoamericano, que mira al mundo con humildad”, destacó el presidente Schulz del Parlamento Europeo.
Ayudar a 12 refugiados y hospedarlos en el Vaticano, considerando la pequeñez de su territorio es un ejemplo de valor y solidaridad para Europa, evidenció Jean-Claude Juncker, Presidente de la Comisión Europea.
Y destacó la imagen de “lavar los pies a los refugiados”, además de su llamado concreto a “proteger el medio ambiente” y la “familia”.
Una Iglesia que en vez de “condenar” inspira “sentimientos positivos” y “nunca más el miedo, el desprecio o la ira”. “Esta es la Iglesia de la que todos tenemos necesidad”, dijo, Donald Tusk, Presidente del Consejo Europeo.
El Sueño del Papa para Europa y los pueblos
El premio fue una ocasión para pedir “un impulso nuevo y valiente para este amado continente”.
A continuación, el “sueño” de un nuevo humanismo europeo del papa Francisco:
Sueño una Europa joven, capaz de ser todavía madre: una madre que tenga vida, porque respeta la vida y ofrece esperanza de vida.
Sueño una Europa que se hace cargo del niño, que como un hermano socorre al pobre y a los que vienen en busca de acogida, porque ya no tienen nada y piden refugio.
Sueño una Europa que escucha y valora a los enfermos y a los ancianos, para que no sean reducidos a objetos improductivos de descarte.
Sueño una Europa donde ser emigrante no sea un delito, sino una invitación a un mayor compromiso con la dignidad de todo ser humano.
Sueño una Europa donde los jóvenes respiren el aire limpio de la honestidad, amen la belleza de la cultura y de una vida sencilla, no contaminada por las infinitas necesidades del consumismo;
Sueño una Europa donde casarse y tener hijos sea una responsabilidad y una gran alegría, y no un problema debido a la falta de un trabajo suficientemente estable.
Sueño una Europa de las familias, con políticas realmente eficaces, centradas en los rostros más que en los números, en el nacimiento de hijos más que en el aumento de los bienes.
Sueño una Europa que promueva y proteja los derechos de cada uno, sin olvidar los deberes para con todos.
Sueño una Europa de la cual no se pueda decir que su compromiso por los derechos humanosha sido su última utopía.
El premio debe su nombre a Carlomagno, rey de los francos, considerado el “padre de Europa” por sus contemporáneos. El presidente Schulz fue el galardonado con el premio el pasado año. Juan Pablo II recibió este premio en 2004.
El 9 de marzo en la prensa internacional se publicó una carta del teólogo suizo Hans Küng en la cual invitaba al papa Francisco a abrir un debate sobre el dogma de la infalibilidad del Sucesor de Pedro.
Sin embargo, ¿qué significa que el Romano Pontífice no se equivoca y que lo que dice es irreformable, a no ser que sea voluntad de Dios?
“Me ha respondido con una carta fraternal, no ha puesto límites a la discusión sobre el dogma”, reveló Küng. La carta que tiene fecha del 20 de marzo llegó a manos del teólogo a través de la nunciatura apostólica de Berlín después de Pascua.
El teólogo también elogió la reciente exhortación, Amoris laetitia, que declara en la introducción: “no todos los debates doctrinales, morales o pastorales deben ser resueltos con intervenciones magisteriales”.
Entretanto, subrayó el gesto del Papa y “el carácter fraternal de su carta -en español- mediante el uso del encabezamiento en cursiva y en alemán “lieber Mitbruder” (“querido hermano”)”.
En el comunicado enviado a varios medios, entre otros El País, explica que la exhortación se posiciona contra “una fría moral de gabinete”.
Küng rechazó publicar la carta completa solicitada por el periódico National Catholic Reporter debido a una “prudencia” que le debe al Papa.
El también profesor emérito de teología ecuménica en la Universidad de Tübingen, en Alemania, ha dado ha conocer los puntos más importantes del intercambio:
“Que el papa Francisco me respondiera y que no me dejara con mi llamamiento, por decirlo de alguna manera, suspendido en el vacío”, constató.
“Que fuera él mismo quien respondiera, y no su secretario privado o el cardenal secretario de Estado”.
Asimismo, “que haya leído con atención mi llamamiento, cuya traducción española le adjuntaba”.
“Que –prosiguió- valorara altamente las reflexiones que me habían conducido a publicar el volumen 5 [de mis obras completas], dedicado a la infalibilidad, en el que propongo debatir teológicamente las diferentes cuestiones en torno a este dogma a la luz de la sagrada Escritura y de la Tradición”.
Küng considera que la Iglesia del siglo XXI, semper reformanda, puede profundizar “en un diálogo constructivo con la ecúmene y la sociedad postmoderna”.
“Estoy convencido de que, por fin, también el dogma de la infalibilidad, una cuestión fundamental y decisiva de la Iglesia católica, se podrá debatir con espíritu libre, abierto y alejado de todo prejuicio”.
ABC sobre qué es la infalibilidad del Papa
A continuación, presentamos algunas claves de lectura sobre la infalibilidad.
La cuestión principal: ¿Qué significa que el Romano Pontífice no se equivoca y que lo que dice es irreformable, a no ser que sea voluntad de Dios?, como reza la doctrina católica.
La infalibilidad del Papa no es una garantía de algún poder temporal, sino una garantía de dogma. De acuerdo con la enseñanza de la Iglesia.
La posición de la Iglesia
Papa Benedicto XVI. La infalibilidad no se aplica cuando el Papa expresa una opinión personal
La infalibilidad del Papa es una garantía de dogma, es decir la doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia. De acuerdo con la promesa de Jesús a san Pedro, el Vicario de Cristo en la tierra no se equivoca en la fe y la moral.
¿Cómo se define la infalibilidad?
El Papa es infalible cuando define como maestro y pastor (ex cathedra) los principios de la fe y las costumbres de la Iglesia.Ex cathedra significa que el Papa como Sucesor de Pedro tiene la potestad de enseñar a la Iglesia.
Los concilios ecuménicos han marcado la historia del catolicismo
Papa Pio IX. El Concilio Vaticano I, en 1870 proclamó que el Papa era infalible. Sin embargo, las enseñanzas normales del Papa no se consideran infalibles.
La infalibilidad se ejerce sobre todo cuando el Papa y los obispos se reúnen en el concilio ecuménico, lo cual ha marcado algunas distancias con los ortodoxos.
De hecho, la organización de la doctrina de la Iglesia ha sido un proceso intenso, riguroso y en tiempos determinados. Desde el primer siglo hasta hoy, la Iglesia ha convocado 22 concilios ecuménicos.
El Concilio Vaticano I definió la infalibilidad papal
En este sentido, el Concilio Vaticano I define el dogma de la infalibilidad pontificia en la Constitución Dogmática sobre la Iglesia de Cristo, Pastor Aeternus(Cuarta sesión del Concilio, 18 de julio de 1870).
El Concilio Vaticano II pone de relieve la colegialidad de los obispos
Sucesivamente, el Concilio Vaticano II (1962-1965) pone de relieve su complemento: la colegialidad de los obispos.
La infalibilidad no es una garantía de algún poder temporal, sino una garantía de dogma.
La Iglesia sostiene que en un contexto de apertura explícita hacia el mundo y en la búsqueda de profundizar la teología eclesial inspirada en las raíces de la fe, suscribe la Constitución dogmáticaLumen Gentium (21 de noviembre de 1964).
En esa Constitución, la Iglesia reitera las definiciones del Concilio Vaticano I sobre el poder del Papa y las complementa con la colegialidad de los obispos.
La Iglesia, la infalibilidad y los fieles…
Por ello, la posición de la Iglesia es que los católicos, asimismo, reconocen con reverencia el magisterio del Papa y respetan con sentido religioso su parecer como “cabeza visible” de la Iglesia de Cristo, aun “cuando no habla ex cathedra”.
Para concluir, el dogma de la infalibilidad sustenta además que desde san Pedro hasta Benedicto XVI y Francisco, la continuidad apostólica ha sido plenamente salvaguardada en la Iglesia.
Al mismo tiempo desde una visión histórica y pragmática, el papado es la más antigua institución global.
La infalibilidad aclarada por Benedicto XVI
La infalibilidad está lejos de la idea de un papa soberano cuyo pensamiento y voluntad son la ley. “Eso es erróneo”, había explicado el papa Benedicto XVI en el libro entrevista, Luz del Mundo (2010).
“En determinadas circunstancias”, el papa puede tomar decisiones vinculantes…por las cuales queda claro cuál es la fe de la Iglesia y cuál no lo es”.
Pero aclara el papa emérito: “Lo que no significa que el papa pueda producir permanentemente afirmaciones “infalibles”.
De hecho, confirma: “Sólo cuando se dan determinadas condiciones, cuando la tradición ha sido aclarada y sabe que no actúa de forma arbitraria puede el papa decir: ésta es la fe de la Iglesia, y una negativa al respecto no es la fe de la Iglesia”.
Sociales. Un día para profundizar en este tema tan importante, el de ser una Iglesia que comunique la buena noticia de Jesucristo. El papa Francisco invita, en su mensaje, a ver juntas la comunicación y la misericordia, sabiendo que su encuentro es fecundo. 
