Devastador terremoto en Ecuador: Cómo ayudar De momento hay más de 230 muertos y más de 1.500 heridos

Ecuador ha decretado el estado de excepción tras un terremoto de magnitud 7,8 en la escala de Richter registrado este sábado por la noche en gran parte del país. Más de 235 personas han muerto y más de 1.500 han resultado heridas.

Los equipos de rescate siguen trabajando y se han producido casi 200 réplicas.

Numerosas iniciativas están en marcha para ayudar, entre ellas la colecta nacional organizada por la Conferencia Episcopal Ecuatoriana en favor de los damnificados con el fin de socorrerles en sus necesidades más inmediatas.

Se pueden realizar aportaciones económicas en la cuenta corriente de Banco del Pichincha número 3085358804, a nombre de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (RUC 1790100219001).

También se han solicitado oraciones por todos los afectados. “Oremos por esos pueblos; y también por los de Japón, donde también se han sucedido algunos terremotos estos días. Que la ayuda de Dios y de los hermanos les de fuerza y sostén”, pidió el papa Francisco desde el Vaticano tras rezar la oración del Regina Coeli con los peregrinos.

El epicentro del terremoto, uno de los peores sufridos en América Latina en los últimos años, se produjo en el océano Pacífico a 20 kilómetros de profundidad, a 28 de la costa ecuatoriana y a 173 de la capital, Quito.

A continuación proponemos una oración para rezar por las víctimas:

Padre de amor y de ternura
que, con la muerte y la resurrección de tu Hijo,
nuestro Señor Jesucristo,
nos has otorgado el perdón de nuestras culpas;
te pedimos humildemente que nos libres
de todo mal y de cualquier calamidad.
Calma la fuerza de la naturaleza
y recuerda que nuestro país
está consagrado al Corazón amantísimo de tu Hijo,
a quien, nosotros, una vez más,
nos entregamos con profunda fe y confianza;
danos un corazón solidario
para que podamos responder con generosidad
a las necesidades de nuestros hermanos
que han sido afectados por este suceso natural;
y, acoge en tu bondad a quienes han perdido la vida,
otorgándoles el don de la luz y de la paz.
Todo esto lo ponemos en tus manos
por medio de tu Hijo santísimo y de nuestra Madre,
la Santísima Virgen María, nuestra Señora de la Merced,
y de Santa Marianita de Jesús quien consagró
y entregó su vida por todos los ecuatorianos.
Amén.

Reintegrar Por Carmelo J. Pérez Hernández*

Carlos Osoro es el arzobispo de Madrid. Tengo la suerte de conocerlo personalmente y de haber compartido con él varios viajes en su coche: siempre aceptó cualquier entrevista que quisiera hacerle con la condición de realizarla durante sus traslados, porque no tenía tiempo para más. Es un gran tipo. Un creyente sincero. Es un hombre bueno. Don Carlos ha elegido la palabra “reintegrar” para resumir el contenido de ‘Amoris laetitia’, la Exhortación Pastoral del Papa Francisco sobre el amor en la familia.

Reintegrar es un término perfecto en ese contexto. Significa “restituir”, “reconstruir”, “recobrar”. Y dice el Papa que eso es lo prioritario cuando un creyente habla de la familia, tanto de los hogares bien estructurados como de aquellos otros que sufren las consecuencias de las mil plagas que amenazan hoy a quienes se quieren. O creen quererse. O quieren quererse.

La Iglesia tiene el encargo de parte de Jesucristo de restituir la dignidad a quienes viven como si la hubieran perdido por culpa de sus fracasos matrimoniales. Está llamada a reconstruir la vida de los que se han derrumbado bajo el peso de las relaciones tóxicas, esas que sellan el amor a golpes en la cara o en el alma. Y ha de empeñarse en recobrar para la comunidad a quienes se sintieron expulsados –o lo fueron literalmente- por aquellos que aún no han aprendido a ver por dentro a las personas, como hace Dios.

El texto de la Exhortación pasará a la historia de la Iglesia porque está pensada y escrita desde la verdad, con una simplicidad que es sólo aparente. Antes de redactarla, el Papa oyó las opiniones de los padres sinodales, obispos de todo el mundo, y se percibe que luego se sentó a escuchar a Dios. Y que también hizo memoria de todos los dolores viejos y nuevos que conoce: los de miles de parejas y de hombres y mujeres que no han encontrado la alegría en el amor, sino que lo han experimentado como un íntimo calvario.

Lo fácil habría sido condenar por sistema a todos y en todos los casos. Hubo quienes lo pidieron cuando se cocinaba el texto. A menudo, aquellos y aquellas que nunca han amado se han erigido en jueces con potestad para encerrar en una jaula de castigo de por vida a quienes se les rompió el amor. Pero el camino que ha elegido la Iglesia es otro. La Iglesia ha escogido levantar al que se tambalea y al que ya ha caído, ofrecer misericordia.

No hay divorciados ni divorciados vueltos a casar ni comunión o no para los divorciados que estrenan pareja. Lo que hay son personas, con historias concretas, con circunstancias singulares sobre las que hay que dialogar con cada una. Personas, la mayor parte de ellas, víctimas a las que se ha tratado como culpables. Personas, no temas. Hijos de Dios, no cuestiones a resolver.
El Papa dice que la Iglesia elige amar, como Dios. Un cristiano, o elige “reintegrar”, devolver lo que es justo a quien ha sufrido, o no es de Cristo.

Carmelo Jesús Pérez Hernández es sacerdote y periodista en activo en el periódico "El Mundo" y "Diario de Avisos". 

Este es su artículo publicado ayer, domingo 17 de abril de 2016, en Diario de Avisos.

¿El diablo en el gobierno mundial? El profético libro recomendado por los papas Francisco y Benedicto XVI “El Amo del Mundo” fue escrito en 1907, pero describe una sociedad global perturbadoramente semejante a la nuestra

Se trata de una especie de novela apocalíptica sombría, que no recibió mucha atención desde su publicación en 1907. Pero ahora cuenta con dos recomendaciones que cualquier autor de best-sellerdesearía: no sólo la del papa actual, Francisco, sino también la del papa emérito Benedicto XVI.

El papa Francisco sorprendía en 2013 y nuevamente en 2015, cuando recomendó la lectura de El Amo del Mundo (Lord of the World), de Robert Hugh Benson.

Él lo resumió diciendo que el libro presenta una “globalización de la uniformidad hegemónica”. 

El entonces cardenal Joseph Ratzinger, futuro papa Benedicto XVI, también había llamado la atención, durante un discurso en Milán en el año 1992, sobre el universalismo descrito en El Amo del Mundo.

¿Pero qué es lo que hace este libro tan notable?

El mundo descrito por Benson es extrañamente semejante al nuestro: sistemas de locomoción y de comunicación rápidos, armas de destrucción en masa y una visión materialista que niega lo sobrenatural y cultiva la pretensión de elevar a la humanidad al más alto nivel.

De alguna forma, El Amo del Mundo es más actual hoy que cuando Benson lo escribió, al principio del siglo XX.

En su visita a Filipinas, el papa Francisco habló del libro como demostración de los peligros de la globalización y de lo que llama de “colonización ideológica”.

La “colonización” a la que él se refiere es el proceso en que culturas económicas y políticas poderosas, como las de América del Norte y Europa Occidental, imponen una visión materialista y laica del mundo a los países en desarrollo.

La lectura de El Amo del Mundo revela el carácter profético del libro, con previsiones tecnológicas e incluso políticas que después se han hecho realidad.

Hay ensayos que argumentan que Robert Hugh Benson inspiró el género de la ficçión distópica, más tarde consagrado en clásicos como 1984 y Un mundo feliz.

La historia del libro es la de la ascensión del Anticristo al poder mundial, primero en la persona del enigmático Julian Felsenburgh, un misterioso senador norte-americano que asume importancia mundial al negociar una paz global largamente deseada.

Toda oposición a Felsenburgh y al orden mundial que él guía desaparece: las naciones piden que Felsenburgh sea su líder; recibe aclamaciones en masa.

Los únicos que se mantienen en la oposición son pocos miembros de la Iglesia guiada por el padre Percy Franklin, que acaba siendo elegido papa Silvestre III y que parece muy semejante a Felsenburgh.

En medio de esa historia de materialismo, progreso tecnológico y gobierno mundial que lucha contra una Iglesia aparentemente derrotada, es fácil descuidar una sutil realidad espiritual: un mundo que niega lo sobrenatural no deja de ser influido por fuerza sobrenaturales, sino que está simplemente ciego a esas influencias.

Los ministros, los ciudadanos, los sacerdotes apóstatas que se unen al movimiento humanitario se “apasionan” por Felsenburgh basados en falsas esperanzas; no sólo pierden los valores que ahora consideran supersticiones y obstáculos morales impuestos por la fe cristiana, sino también la capacidad de reconocer el espíritu del Anticristo presente en el mundo.

El Amo del Mundo, así, recuerda otra obra que narra la entrada de Satanás en un mundo ateo que niega su existencia: El Maestro y Margarita, de Mikhail Bulgákov.

Un mundo que no consigue reconocer lo sobrenatural, un mundo que intenta elevar a la humanidad al más alto nivel sin Dios es un mundo en el que el Anticristo puede entrar y actuar con más facilidad.

El hombre no pierde su necesidad de esperanza; la descripción de Benson del movimiento masivo que deposita sus esperanzas en Felsenburgh presagia los movimientos de masa que influyeron en las cuestiones mundiales del siglo XX y que siguen influyendo en las de hoy.

A esta luz podemos considerar el personaje de Mabel Brand, que vive una profunda alienación del movimiento humanitario masivo, como una especie de historia de conversión: ella empieza a ver la realidad del mal en el mundo y huye de él, mientras que Felsenburgh y el papa Silvestre se encuentran en una batalla apocalíptica entre el bien y el mal.

Quizás por esta razón, los papas hayan sugerido la lectura de este libro. Es preciso estar atentos para que la globalización no se dirija a apoyar políticas perjudiciales contra las poblaciones de los países en desarrollo, pero también es necesario tener en la mente la realidad sobrenatural del bien y del mal: negar la existencia del diablo es abrir espacio para que él actúe.

En cuanto al autor del libro, Robert Hugh Benson, fue un clérigo anglicano que se convirtió en sacerdote católico.

Siete curiosidades sobre Amoris Laetitia, el documento del Papa sobre la familia.

Siete curiosidades sobre Amoris Laetitia, el documento del Papa sobre la familia

Lunes de la cuarta semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 11,1-18. 

En aquellos días:
Los Apóstoles y los hermanos de Judea se enteraron de que también los paganos habían recibido la Palabra de Dios. 
Y cuando Pedro regresó a Jerusalén, los creyentes de origen judío lo interpelaron, 
diciéndole: "¿Cómo entraste en la casa de gente no judía y comiste con ellos?". 
Pedro comenzó a contarles detalladamente lo que había sucedido: 
"Yo estaba orando en la ciudad de Jope, cuando caí en éxtasis y tuve una visión. Vi que bajaba del cielo algo parecido a un gran mantel, sostenido de sus cuatro puntas, que vino hasta mí. 
Lo miré atentamente y vi que había en él cuadrúpedos, animales salvajes, reptiles y aves. 
Y oí una voz que me dijo: 'Vamos, Pedro, mata y come'. 
'De ninguna manera, Señor, respondí, yo nunca he comido nada manchado ni impuro'. 
Por segunda voz, oí la voz del cielo que me dijo: "No consideres manchado lo que Dios purificó". 
Esto se repitió tres veces, y luego, todo fue llevado otra vez al cielo. 
En ese momento, se presentaron en la casa donde estábamos tres hombres que habían sido enviados desde Cesarea para buscarme. 
El Espíritu Santo me ordenó que fuera con ellos sin dudar. Me acompañaron también los seis hermanos aquí presentes y llegamos a la casa de aquel hombre. 
Este nos contó en qué forma se le había aparecido un ángel, diciéndole: 'Envía a alguien a Jope, a buscar a Simón, llamado Pedro. 
El te anunciará un mensaje de salvación para ti y para toda tu familia'. 
Apenas comencé a hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, como lo hizo al principio sobre nosotros. 
Me acordé entonces de la palabra del Señor: 'Juan bautizó con agua, pero ustedes serán bautizados en el Espíritu Santo'. 
Por lo tanto, si Dios les dio a ellos la misma gracia que a nosotros, por haber creído en el Señor Jesucristo, ¿cómo podía yo oponerme a Dios?". 
Después de escuchar estas palabras se tranquilizaron y alabaron a Dios, diciendo: "También a los paganos Dios les ha concedido el don de la conversión que conduce a la Vida". 



Salmo 42(41),2-3.43(42),3.4. 
Como la cierva sedienta
busca las corrientes de agua,
así mi alma suspira
por ti, mi Dios.
Mi alma tiene sed de Dios,
del Dios viviente:
¿Cuándo iré a contemplar

el rostro de Dios?
Envíame tu luz y tu verdad:
que ellas me encaminen
y me guíen a tu santa Montaña,

hasta el lugar donde habitas.
Y llegaré al altar de Dios,
el Dios que es la alegría de mi vida;
y te daré gracias con la cítara,

Señor, Dios mío.





Evangelio según San Juan 10,1-10. 
Jesús dijo a los fariseos: "Les aseguro que el que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino por otro lado, es un ladrón y un asaltante. 
El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. 
El guardián le abre y las ovejas escuchan su voz. El llama a cada una por su nombre y las hace salir. 
Cuando las ha sacado a todas, va delante de ellas y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz. 
Nunca seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen su voz". 
Jesús les hizo esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir. 
Entonces Jesús prosiguió: "Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. 
Todos aquellos que han venido antes de mí son ladrones y asaltantes, pero las ovejas no los han escuchado. 
Yo soy la puerta. El que entra por mí se salvará; podrá entrar y salir, y encontrará su alimento. 
El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Pero yo he venido para que las ovejas tengan Vida, y la tengan en abundancia." 

Leer el comentario del Evangelio por : San Clemente de Alejandría  
“He venido para que los hombres tengan vida, y la tengan en abundancia”